去年11月，我受邀赴海南三亚发挥教育高地的辐射作用，所支教的学校位于天涯区的槟榔村，其生源基本为当地黎族子弟。在参观完校舍后，校长立马带我这个所谓“上海专家”来到学校附近的黎族博物馆📍嗨骑小院，无缝衔接开启了挖掘课程资源的工作。
据史料记载，在3000年前的殷周之际，黎族人的祖先百越人，便已定居海南，成为海南岛最早的原住民。源于上古文明的黎族文化，直至民国前还停留在母系氏族公社制社会，充分发挥着“自给自足的自然经济”特色。
嗨骑小院里的藏品，主要为黎族服饰、陶具、木制品等，由当地居民和附近公益组织筹建。其中一件树皮制衣，年代久远，十分简陋，由材质比较厚实的整块树皮，经过特殊处理制成，保存度完好。这项化学技术为之后的制衣工艺奠定了基础。
另一件树皮织衣，则是由树皮浸药、刮浆、曝晒形成的木质纤维捻成的织线，编织而成，看上去有“刀枪不入”的质感。此时，纺织技术已初现端倪，之后的发展就是原材料的改进和编织效率的提升了。
据同行的黎族老师说，目前村里还有寥寥几位90岁高龄的老人，或许会这项“非物质文化遗产”的制衣技术。而其它大家熟知的棉织和染布展品，一般70后都会。另边上还整齐地摆着一排木质织机，从简单到复杂，应有尽有。
我尾随校长，听着介绍，时而驻足沉思，时而冥思苦想。终于，校长停步问道：“X老师，您有何高见？”我按捺住心中窃喜，开始装逼：“您这是握着国家宝藏资源呐！光这些服饰就能开设至少5个特色课程！”校长微微一笑很倾城，频频点头称是！
当然，边上的银饰，从设计、冶炼，演变几个角度还能开设诸多课程，更遑论黎族人最擅长的木艺、陶艺。所以，我这个逼装得还是很含蓄的，围绕黎族文化溯源、传承、发展，可整合化学、工艺、历史、人文、艺术、社会等数不胜数的资源，所以不是国家宝藏是啥？
未完待续。
PS:
‼️嗨骑小院离三亚市区有30分钟车程，且附近没有其它玩乐项目，纯属小区公园性质，所以不建议特地前往。
‼️如要买槟榔的游客，倒是可以顺便进去参观，门票免费。
‼️该小院还在完善中，目前只有部分藏品，其它都是文字材料，也没有向导，更没有体验项目。
