传统农村婚礼服饰

韩国传统婚礼服饰
2个问答2019-01-13 11:10:47
전통 결혼식은 한복을 평소보다 화려한 한복. 결혼식, 신랑,短衣조끼, 매듭을 가진 재킷을 입고 바지를 입고 모자를 착용하고 Shamao, 나무 신발을 착용합니다. 신부红裙, 밥, 용을 그리고 매달려 리본에 접두사를 입고 비녀短衣셔츠에 노란 동그라미를 입고있다.
用色彩角度中国传统婚礼服饰与现代婚礼服饰
1个问答2019-01-02 05:10:33
?这个问题都没有问明白啊,中国传统普遍用大红,红色为正色,郑重。现代主要还是指西方传来的,他们用白色,高贵,纯洁,象征爱情婚姻
泰国婚礼服装推荐 泰国哪些传统服饰好看
1个问答2019-01-06 08:14:55
推荐清迈的兰纳风格服饰,有点类似我国傣族的民族服饰,蛮漂亮的。
传统中式婚礼几种常见的服饰搭配
1个问答2019-01-04 01:41:47
如果你功力够深厚,也可以选择撞色搭配,不过稍有不慎则会弄巧成拙,花哨无趣,所以色彩搭配方面一定要谨慎细致。2.复古款式呼应中式图案最高贵搭配具有中式图案的服装,可挑选一些充满复古风情的珠宝,无论是款式还是材质,最好都带点复古味道,但设计一定要注意两点。比如选择珍珠材质的珠宝时,避免选择那种中规中矩的珠串,尤其是米白色的款式,太过中庸不够出挑;可挑选流苏设计或多层设计的款式,不仅能显出穿戴者高贵的气质,更能彰显出你不凡的品位。3.珠宝胸针最易与图案巧妙混搭在深色水墨图案的中式服装上戴一枚浅色花朵胸针,或在浅色底及暗纹服饰上戴一枚黑色或与旗袍色相对比的胸针,绝对个性十足,让人眼前一亮,既别致大方又显时尚。有时胸针不仅能够点睛服饰,还有额外的作用,例如脸形的胖瘦也可通过胸针来修饰,戴一枚单独的胸针在领口下中间,从视觉上可以使脸部显得瘦些,而两枚隔开的胸针则可增加脸部的丰满感觉。4.高领、立领中式服装可忽略成套珠宝高领或立领的中式服装本身装饰性就已经很强了,不适宜搭配成套的项链耳环首饰,这样会给人整体做作之感。一款带点复古风格的手镯或是一枚高档别致的戒指点缀其中,别有一番华贵的味道。5.垂坠感珠宝是唐装的最佳搭档中式服装最适合配搭的珠宝首饰是有悬垂感的珠宝首饰,因为垂坠感强的耳饰、项链能很好地迎合唐装给人的分量感,同时与典雅时尚的盘发或当下流行的BOBO头相配。如果当你身着唐装出席外国朋友较多的聚会时,可以选择珍珠、钻石首饰;如果以长辈为主的家庭聚会,可以考虑搭配些黄金、K金首饰。当然在考虑款式、材质与服装搭配的同时,也不能忽略脸型是否适合这类款式的珠宝。脸盘大的适合佩戴耳坠,方脸盘的美女则还是适合佩戴耳钉。
中国传统服饰
3个问答2018-12-23 05:05:50
商周时代的服饰:   商周时代的服饰,主要是上身穿「衣」,衣领开向右边;下身穿「裳」,裳就是裙;在腰部束着一条宽边的腰带,肚围前再加一条像裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖,所以又叫做「蔽膝」。   春秋战国的衣服,是直筒式的长衫,把衣、裳连在一起包住身子,这种衣服叫「深衣」。还有一种「单衣」,是没有里子的宽大衣服。他们头上还戴「帻」;帻是用来包住头发的头巾,不让它们披散下来。   这个时期,游牧民族所穿的短衣、长裤、靴子,也传进外国,这种帅气的服装穿着起来,行动的确是方便多了。   男服服饰:   冕服:礼服中最专贵的一种,冕服均在祭典中穿着,是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹,而在最隆重的典礼时,穿九章纹冕服。衣裳之下,衬以白纱中单,即白色的衬衣,古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝,天子的蔽膝为朱色,诸侯为黄朱色。鞋是双底的,以皮革和木做底,鞋底较高,周代天子,在隆重典礼时穿赤色的。   弁服:其隆重性仅次于冕服,衣裳的形式与冕服相似,最大不同是不加章。弁服可分为爵弁,韦弁、冠弁等几种,它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。   玄端:为天子的常服,诸侯及其臣的朝服。   深衣:古代凡是服礼都是上衣下裳不相连,惟此种衣裳是上下相连,分开裁但是上下缝合,因为「被体深邃」,所以称为「深衣」。   女服服饰:   禕衣:为王后从王祭先王的俸祭服。   褕翟:为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣,画褕翟纹十二章纹,褕翟羽色亦为五采。   阙翟:为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣,刻赤色缯的翟纹。   鞠衣:为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服,亦为诸候之妻从夫助君祭宗庙的祭服。   展衣:又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服,亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。   禄衣:为王后燕居时的常服,亦为士之妻从夫助祭的祭服。   纯衣:为贵族之女的嫁衣。   秦汉时代,在中国服色是一个重要阶段,也就是将阴阳五行思想渗进服色思想中,秦朝国祚甚短,因此除了秦始皇规定服色外,一般的服色应是沿袭战国时代的习惯。   男服服饰秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上,又规定,三品以上的官员着绿袍一般庶人着白袍。   女服服饰秦始皇喜欢宫中的嫔妃穿着漂亮的及以华丽为上。由于他减去礼学,对于嫔妃的服色,是以迎合他个人喜好为主。不过基本上仍受五行思想支配。   汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕[直身的单衣]、襦[短衣]、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐[粗布做的短衣]。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名的是「留仙裙」。   男服服饰:   礼服:汉朝的祭祀礼服,承袭了秦代的废除「六冕」,以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办法。   冕冠服:为最尊贵的祭祀礼服,是天子及三公诸候、卿大夫祭天地明堂之时穿着。   长冠服:为夫子和执事百官,用在祭宗庙及各种小祀,如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。   委貌冠服:相当于周代的冠弁服。为公卿诸候大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。   皮弁冠服:此种冠服为大射礼时,执事者穿着,衣裳为缁麻衣,皂领袖、素裳。   朝服:自秦开始以袍作为朝服,汉代从皇帝至贱更小吏亦以袍作为朝服,也是主要常服。亦即是深衣制的袍服,不过因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名称。汉代的朝服,服色是随着五时色,即春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。朝服均是衬以告缘领袖的中衣。   女服服饰:   庙服:相当于周代的禕衣,是女子礼服中,地位最尊贵的一种。太皇太后、皇太后之入庙服,皇后之谒庙服,其服色是皂下。   蚕服:相当于周代约鞠衣。每年三月,皇后帅领公卿诸侯夫人亲蚕礼时穿着。   朝服:自二千石夫人以上至皇后,皆以蚕衣为朝服。   魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期,这个时候因为大量的胡人搬到中原来住,胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。   男服服饰:   礼服:除了北周以外,最大礼服祭服,仍只有一种,与汉代大致相同,惟衣裳主色稍有差异。   平冕服:各级的形式、服色大致相同,唯衣裳上的章纹,天子用十二章,三公诸侯用山龙等九章,九卿以下用华虫等七章,天子用刺绣文,公卿用织成文。   北周冕服:北周武帝汉化政策相成功,大力推行中国古代的周礼之制,因此北周的服色制度多根据周礼而定。   委貌冠服:为公卿行卿射礼之礼服。衣黑而裳素,中衣以皂缘为领袖。   朝服:同于汉代,天子与百官之朝服以所戴之冠来区别,亦都有五色朝服,不过汉代平时常朝以皂朝服、绛服为多,而魏晋南北朝则以绛朝服为主。   通天冠服:魏晋南北朝,各王朝均以此服为天子的朝服,也是次等的礼服。着绛纱袍,皂缘中衣,黑鞋。   远游冠服:为皇太子及诸王所服,着朱衣,绛纱袍,皂缘白纱中衣,白曲领。   百官冠服:以绛纱为主。但陈制较复杂,百官位高者以朱衣为朝服,位卑者,则以皂衣为朝服,皂白纱缘中单。   品色衣:天台近侍及宿卫之官,皆着五色衣,以锦绮馈绣,名曰品色衣。   常衣:主要是裤褶服,用途非常广,可以做朝服、军服、便服、从贵族到庶民均用到它。   女服服饰:   皇后谒庙服:是女性官服中,最隆重的礼服,也是皇后的嫁服。   入庙佐祭服:为妃、嫔、命妇之祭服。在晋及南朝宋、陈均为皂上皂下。   亲蚕服:为皇后行亲蚕礼之礼服,均为青上缥下。   助蚕服:为妃、嫔、命妇助皇后行亲蚕礼之礼服,在晋及南朝陈为缥上缥下。南朝宋为青上青下。   朝服:以上三朝均以为女性之朝服。   比周礼服:女性官服与男性官服同样,非常复杂,用色亦多,与前述朝代大不相同。   隋唐时,一般人是穿白色圆领的长衫,低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣,高腰拖地的长裙,腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾。还有特别的短袖半臂衫,是套穿在长衫外面。唐代初期的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装,她们的头上还戴着「幂离」、「帷帽」。隋唐的女装,以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。   男服服饰:   冕服:祭服,最隆典礼礼服。自天子至百官均服之。   朝服:为次于冕服的第二等礼服。   通天冠服:天子之最隆重朝服。   远游冠服:为皇太子及亲王的最隆重之朝服。   具服:亦称朝服。   公服:为次于冕服、朝服的第三等礼服。   弁服:天子在朔日受朝时服之,皇太子在朔望视事时服之。   公服:皇太子在五月常朝、元日冬至受朝时服之。   平巾帻服:戎装的公服。   乌纱帽服:为天子及皇太子视朝、听讼和宴见宾客的服装,以乌纱做帽。   黑介帻服:没有公职的士人,在朝见受诏时穿着。   常服:为使用最多的一种服装。   黄袍:天子开始常穿黄色袍。   品服:以不同服色来分别品官之职位高低的传统。   女服服饰:   大礼服:   褘衣:最隆重的大礼服。   褕翟:皇太子妃最降重的大礼服。   常礼服:   青衣:皇后礼见皇帝时穿着的。   朱衣:皇后宴见宾客时穿着的。   钿钗礼衣花钗礼衣:归嫁礼服。   宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格。   宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞在腰带上,衣服是黑白两种颜色。   当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫,袖子大大的,袖口、领口、衫角都镶有黑边,头上再戴一顶方桶形的帽子,叫做「东坡巾」。   宋代的女装是上身穿窄袖短衣,下身穿长裙,通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子,很像现在的背心,褙子的领口和前襟,都绣上漂亮的花边。   男服服饰:   冕服:宋朝开始减少冕服的种类,大典礼穿非冕服的情形,就经常出现。   朝服:宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。   公服:宋代以常服为公服。   女服服饰:   礼服:其服色大致与唐代相同。   常服:均以大袖上衣,长裙、霞帔为常服。   元代的服装制度与辽金相似。   元代是由蒙古人统治,所以元代的服饰也比较特别。蒙古人多把额上的头发弄成一小绺,像个桃子,其他的就编成两条辫子,再绕成两个大环垂在耳朵后面,头上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「质孙服」是较短的长袍,比较紧、比较窄,在腰部有很多衣褶,这种衣服很方便上马下马。   元代的贵族妇女,常戴着一顶高高长长,看起来很奇怪的帽子,这种帽子叫做「罟罟冠」。她们穿的袍子,宽大而且长,走起路来很不方便,常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角,一般的平民妇女,多是穿黑色的袍子。   男服服饰:   冕服:   天子衮冕服。   皇太子衮冕服。   公服:行礼时百官所穿的。   常服:元代上层主要服装。   明代的贵妇多是穿红色大袖的袍子,一般妇女只能穿桃红、紫绿及一些浅淡的颜色。平日常穿的是短衫长裙,腰上系着绸带,裙子宽大,样式很多,像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。   男服服饰:   冕服:从宋代起皇帝几乎只穿一种冕服。   朝服:有通天冠服、皮弁服、朝服等。   公服:百官的正式办公服。均用到它。   常服:恢复唐宋时代的常服糸统。   女服服饰:   礼服:   褘衣:为皇后受删、谒庙、朝会时穿着。   翟衣:为皇后的第二礼服。   礼服:品官命妇的大礼服。   清代的衣服长袍马褂,早先是富贵人家才穿的服饰,到后来普遍了,变成全国的一般服饰,平日所戴的便帽就是瓜皮小帽,颜色是外面黑,里面红。满族妇女穿的旗袍,早期是宽宽大大的,后来才变成了有腰身,在旗袍外面再加上一件「坎肩」(背心)。她们的鞋子也很特别,是一种花盆式的高底鞋。至于汉族妇女的服饰,则和明代差不多。   男服服饰:   礼服外褂:因纹饰不同而分别官阶   衮服:为皇帝穿着。   龙褂:为皇子所照。   补服:依纹饰不同而分别官阶。   朝服:最隆重的大礼服。   吉服:清代的礼服,次于朝服是为吉服,用于吉庆典礼时穿着。   常服:清代之服装制度,唯对常服,规定甚小。   女服服饰:   朝服:皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂,三件方为一整体。   吉服:由外褂与袍组成。
新加坡传统服饰
3个问答2018-12-22 04:18:57
马来服装
传统的非洲婚礼一般都是什么风俗?传统非洲婚礼的服饰又是怎样的?
1个问答2019-01-03 08:16:08
非洲婚礼风俗:新娘婚前褪毛和扫帚与婚姻。 ??非洲人民风淳朴,新娘要来起辫子,盖上面纱,作盖怯与娴淑状;参与婚礼的主持人、嘉宾及观礼者则必须穿上传统的非洲长袍。依非洲习俗,一对新人要跨过饰满鲜花的扫帚,象征跨进人生的新阶段。在婚礼中,非洲人会以鼓声及库加舞典助兴,并把酒倒于地上,献给神明。 位于埃塞俄比亚腹地的卡洛族在物质财富方面非常贫穷。卡洛族女子为了找到一个好人家,她们在进入青春期后,要在前身和腹部用刀片切割出一些口子,而后把大量竹签插进伤口,并使它们呈现一定的图案。据卡洛族的男子说,这样做后,对男人们具有很大的诱惑力。斯瓦希里族居住在肯尼亚的拉莫地区。为了把新娘打扮更加美丽,新娘在出嫁的前几天,要把除头发外,脖子以下身体各部位的体毛刮得干干净净;然后,在新娘的身上经过按摩后被抹上可可油和取自檀香木的香水;新娘的四肢也要在指甲花汁液中浸一浸,接着由女亲戚往她的身上画一些花纹。非洲有个部族,在婚礼上,新郎用一条长绳绑在新娘左脚上,然后与家人合力将新娘“拉”过来,而新娘的家人则合力向反方向拉,不让对方将新娘“抢”走,拔河“比赛”进行时,新娘必须大声哭泣。当然,为了让这对新人顺利结合,娘家人要故意“输”掉“比赛”。 ◆举重婚礼前南斯拉夫部伊夫纳省的乡村,至今还保留着一种古老的婚俗,新娘必须与能举起自己的新郎结婚。婚礼上,新郎也必须能举起相当于新娘体重的哑铃。 ◆射箭婚礼多米尼加东北部山区的小伙子个个都是神箭手,因此,这里盛行射箭婚礼。结婚那天,新娘头上插一个用树叶扎成的高高叶环,新郎必须在距离新娘80米处张弓射箭,将叶环射断或射落。 ◆火吻婚礼印度帮达??普罗加斯族的结婚仪式非常隆重。婚礼上,点燃的火光照射着四周。当火烧得最旺的时候,新娘拿起燃烧的木片,向心爱的新郎面颊上按去,如果新郎一动不动忍着,不出声,那么隆重的结婚仪式就算结束了,两个人可以一起生活。如果新郎忍耐不住痛苦,一旦叫出声,这次婚礼就算告吹,两位年轻人就此分手,各奔前程,永不能相见。 非洲婚礼的服饰:图案颜色对比一般较强,有对称的习惯。 ~~
俄罗斯传统服饰图片
1个问答2019-01-02 18:40:16
  俄罗斯人很注重仪表。与吃相比较,俄罗斯人更偏爱穿,更看重外在的“包装”。所以,在穿着服饰上讲究色彩的和谐、整体的搭配。比如,他们家中的衣橱里起码备有三种不同场合穿着的衣服,即家居服、运动服、西服。在家穿休闲服,外出旅游穿运动服,上班则穿西服。三者不“张冠李戴”,也不马虎凑合,人们穿戴整齐,打扮得体。   目前,俄罗斯的穿衣时尚已经世界潮流化、时装化,一副好的“包装”成为许多人追求的目标。在莫斯科、圣彼得堡这样的大城市,每周都能从电视中看到来自巴黎、意大利的名牌时装发布会,从中人们可以捕捉时下流行款式、预测未来时装走向、变化自身装束,使之赶上潮流。不过,由于俄罗斯独特的气候和地理位置,并非每款时装都适合。因此,这就决定了俄罗斯人在取世界之“精华”之外,必然完整地保存着适应本民族特点的服饰。自古以来,俄罗斯就形成了自己民族所喜爱的传统服装,多少年来,民间一直保存着这些独具俄罗斯韵味的穿着。   (一)传统服装与服饰   俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡,随着时间的推移,它们走进了历史的博物馆。但也有几款传统服装令俄罗斯人偏爱至今,竟经过几代人的穿着,完好地、原封不动地继承下来,并且至今在大的时装店中仍占有一席之地。例如,有两款大众化的服装——鲁巴哈和萨拉范就深受妇女们的喜爱。每逢传统节日到来,人们就穿上这种富于民族风味的服装。由于这种服装色彩艳丽,装饰细腻,能烘托气氛,逐步变成了人们的节日盛装。   鲁巴哈   “鲁巴哈”是传统的女装,其样式有点像长袖连衣裙。从前,俄国妇女下地除草时都穿鲁巴哈,因为长袖能防止稻草扎刺皮肤。鲁巴哈又被称为“割草裙”。不过,从现在的眼光来看,鲁巴哈下部为直筒裙,并不太适合田间劳动。但俄国人的除草器有与众不同的特点,它的扶把很长,可站立除草,无须弯腰,除草时穿这种裙子并不受约束。鲁巴哈没有腰身,穿着时须束腰带。   最早的鲁巴哈用亚麻制成,不仅样式单调,而且缺乏色彩。如果能有呢料的鲁巴哈,在当时是非常奢侈的。只有到节日来临时,人们才将这种高级的鲁巴哈穿出来。这时的鲁巴哈裙摆都裁剪得很宽大,一般为90—140公分,裙摆也因此显得飘逸。   鲁巴哈的款式多样,因地区而异。南部地区的鲁巴哈为“冬尼卡式”,式样比较简单,领口有所点缀,下半部采用直筒裙式。而北方的鲁巴哈则有修长的腰身,上身衣袖宽松,能将姑娘的身材衬托得更为修长而丰满。据说,这种式样很久以前曾流行于斯拉夫人中间。   点缀上漂亮的图案是鲁巴哈的独特之处。莫斯科和北部地区的鲁巴哈为大红色,肩部镶有黄、黑两种颜色,色彩搭配和谐悦目,领口刺绣着均匀的缀褶,下半部则采用红白相间的方格裙搭配,颜色夺目又不花哨。这种款式后来成为北方姑娘的盛装,至今仍是乡村节日庆典中必不可缺的点缀。   实际上,每个地区的鲁巴哈都别具一格。斯摩棱斯克地区以白色为主基调,肩部红白相间,袖管为蝴蝶式,十分漂亮;而瓦洛尼什地区则以繁琐的绣花、复杂的图案为特点,整体看来,颜色热烈、活泼,但又不失整体的和谐效果。   萨拉范   “萨拉范”为女士连衣裙,是一种在俄国曾十分大众化的服装,款式颇像今天人们穿的太阳裙或沙滩裙,但用途绝非像太阳裙那么单调,它是一年四季都可以穿的服装。   冬季,萨拉范用厚呢、粗毛、毛皮制成,是过去俄国妇女的典型服装。人们贴身穿棉麻衬衣,外面穿萨拉范,然后再围上厚厚的毛披肩,穿这一身就可以御寒过冬了。当然,今天的俄罗斯妇女冬季不会再穿萨拉范了,但夏季穿这种传统服装的人仍然不少。萨拉范的面料有手工蜡染、粗麻布、印花布等等。衣服上饰有绣花、补花、丝带,变化多端的装饰和色彩使萨拉范显得自然、活泼、随意。俄国妇女通常在冬季暖气供应不错的时候,穿着棉布的萨拉范在家中料理家务。   “萨拉范”一词来源于伊朗语中的“萨拉巴”一词,意为“从头到脚”。据专家认为,萨拉范最早出现于古罗斯人与东斯拉夫人的分离时期,直到16、17世纪才在俄罗斯盛行起来。当时,萨拉范并没有一个统一的称呼,因此,名称也千差万别。在莫斯科、斯摩棱斯克,萨拉范被称为“萨拉诺夫”;而在阿尔汉格尔斯克则称其为“古德沙”。   不仅名称相异,各地的萨拉范其式样也大不相同。归纳起来,有四种款式,即冬尼卡式、科索科林式、直筒式、腰带式。   阿尔汉格尔斯克流行的是科索科林式。因为它地处北部,冬季寒冷,所以萨拉范里加有厚厚的衬,一般用手工织成,厚麻织成的“里”用于御寒,以深蓝、天蓝、纯白呢料居多,御寒保暖是萨拉范的第一功能。莫斯科人穿的萨拉范略讲究一些,面料选用上乘的羊皮、粗纺羊毛,裙摆宽大,被称为“腰带式”,质地和颜色都比较高档和讲究。俄罗斯南部,人们穿的萨拉范被称为直筒式和科索科林式。   由于贫富阶层的悬殊,虽然萨拉范的款式相同,但质地却不一样。贵族女子的萨拉范用的是锦锻、丝绸,颜色也选用华丽富贵的天蓝色和玫瑰色。贫困人家女子的萨拉范只是粗呢、麻布做的,而且基本上无装饰物。有时候,到过节时,人们就在上面缝上些玻璃片和铜片,以区别于平日的服装。   淑巴   “淑巴”即皮大衣,是俄国人冬季必不可缺的御寒服装。淑巴有貂皮、裘皮、羊皮、兔皮和狗皮等不同货色,很久以前,俄国人的淑巴主要为羊皮。由于俄罗斯气候寒冷,淑巴一直是冬季服装的主宰,直到羽绒服的问世,才彻底打破了淑巴的垄断地位。   俄罗斯人穿了许多年淑巴,淑巴几乎一成不变的款式和颜色,让人感到服装的雷同和缺乏新意。近几年,为了重振淑巴,前后涌现了几批新颖别致的款式,受到俄罗斯人的欢迎。新式的淑巴花纹漂亮,款式时装化,颜色也逐渐丰富起来,一蹶不振的皮衣生意也由此而改观。   罗蒙诺夫是俄国皮衣的生产地之一,有三百多年的历史。这里的皮衣之所以闻名,是由于皮质的特殊,皮子来源于一种杂交的种羊。19世纪中期,罗蒙诺夫因比而小有名气。据说,这里的冬季寒冷异常,而以前只有雪橇作为交通工具,所以,乘雪橇外出必须穿暖,淑巴便由比应运而生。   另一个盛产皮衣的地方在波希洪地区,它的皮衣在雅罗斯拉夫尔、沃洛格达、伏尔加河一带远近闻名。“杜布留卡”是一种短大衣,样式颇像披风,其作为复古皮衣的一款,近几年随着皮衣业的振兴在俄罗斯十分流行。由于变幻多端的式样,加上磨砂面、多色彩的制作,淑巴已经成为装扮俄罗斯冬季不可缺少的点缀。   民间头饰   俄罗斯人的头饰具有浓郁的民族特色。古时候,通过头饰可看出女人的不同年龄,一般姑娘的帽上不封顶,发际分两侧露出。已婚妇女要戴帽子,不能露出一丁点儿发际,凡露“珠丝马迹”者,必受到公众的谴责。俄国农村妇女习惯将头发梳成小辫,盘在头上呈羊角式。在南方,天气一热,妇女们将头发扎成两股,以便在田间劳动时不受头发的干扰。   发箍是姑娘的主要头饰。发箍种类有镶珍珠的、花环式的、普通木头的。除此之外还用发带来装饰头发,高级的发带上面还镶有宝石等贵重物品。最普通的头饰要算是亚麻制的手绢,它与妇女的帽子一样,随年龄增长而选用越来越深的颜色。姑娘结婚时,帽子就取代了手绢。许多地方的女子在婚后的第一年要戴牛,角帽,就是在普通帽子上缝一块牛角,有时是一块骨头或木片。妇女生育以后,牛角帽就换成软帽或者是已婚妇女常戴的喜鹊帽。   俄国男子的头饰出现于基辅罗斯时期。当时,男人蓄长发、留长胡。在今天的反映古罗斯民间风俗的壁画中,这种头发被刻画得栩栩如生。公元10世纪时,俄国斯瓦朵斯拉夫大公曾将头发全部剃光,仅有一小绺头发悬垂于耳旁。不仅发型如此,胡须也仅保留上唇中间一撮。据说,大公的发式效仿的是东方男子的发式。16~18世纪,哥萨克人也流行这种发型,而当时俄国大部分男子已有了剃头刮胡的习惯。后来,只有失去亲人或在宫中失宠的人才留发蓄胡,以此来发泄自己的悲哀与不满。   19世纪,俄国男人以留中分、偏分而时髦。戴的帽子也是反映社会地位高低的标志,富家名门子弟的帽子用缎子制成,上面佩有各类宝石,以突出自己的身份。一般男子没什么装饰,头顶的只是普通的呢帽。   (二)现代穿着特点   女士穿裙 俄罗斯妇女有一年四季穿裙子的传统,夏天通常是一身“布拉基”,冬天,无论多冷的天,也穿裙子。   俄罗斯妇女对着裙装有自己的一套认识,她们认为冬季穿裙子不仅不冷,反而暖和。因为裙子里面能套护膝、护腿、厚袜、厚毛裤,而裙子恰好又遮一层寒,所以比穿裤子更暖和。冬季穿的裙子一般很长,裙摆一定到靴子上方一寸左右,这样,无论外面穿大衣或是皮外套看起来都很美观。当然,我们所介绍的这种装束,并非是所有女士的“专利”,只是俄罗斯中老年妇女的特有打扮。   年轻姑娘则不同,她们冬季也穿裙子,但却是另外两种穿法:一种是超短裙,另一种则是超长裙。超短裙固然是美的,但姑娘们也因美丽而“冻人”(动人)。有时甚至在寒流降至,气温只有—20℃时,她们依然将大腿几乎全部裸露,皮肤与空气间只隔着一层薄薄的长统丝袜。尽管如此,俄罗斯姑娘仍然不会改变其穿着。由此可见,美在俄罗斯妇女心中的地位是何等的重要。据说,俄罗斯妇女在中老年时期,患关节病者增多,一方面是由于特别寒冷、潮湿的气候,一方面也不得不归咎于她们在年轻时不注意腿部保暖所致。   由于俄罗斯妇女的传统习惯是偏爱裙装,所以,平日的服装市场以裙装居多,长裙、短裙、连衣裙、西服裙应有尽有。女装中西服套裙较多,而西服加裤则明显供应不足。这种排斥长裤的做法,也无不与妇女们喜欢穿裙装的传统有关。   尤其是在交际、应酬场合,女人们都要穿裙子。穿长裤则被认为是对客人的不尊重。有一位俄罗斯朋友到中国经商,适逢阳春三月下扬州,与那里的厂家谈一笔生意。3月的扬州,虽然室外阳光融融、春意盎然,但室内却依然寒气未散。为了迎接远道客人,工厂领导专门进行了接见。俄罗斯人在这种场合是十分注意衣着的。男人们穿一身笔挺的西服,其夫人则着一身典型的俄式“布拉基”。欢迎仪式后紧接着是长时间的商务谈判,以致使其夫人不得不在众人面前接二连三地打起了嚏喷。   崇尚皮装 前面我们讲过俄罗斯人在冬季御寒主要以皮装为主,喜欢穿皮衣,而今天,能御寒的冬装种类很多,无论是款式和质地都能与皮服媲美,但俄罗斯人还是对皮服情有独钟,这是为什么呢?   俄罗斯人对皮装的追求实际上反映出了他们追求美的独特性的品味。皮衣具有高贵、华丽、时髦之美,这正是俄罗斯人所看重的特点,皮装既能满足御寒的需要,又体现了华贵,所以一直深受俄罗斯人的钟爱。不过,皮衣在十年前的确受到过冷落,那时,正是羽绒服刚问世不久。皮衣在其竞争中退居“二线”,因为皮衣不仅颜色单调,款式亦陈旧得唤不起人们的兴趣。追求到皮衣的质地,便追求不到款式;有光鲜亮泽的皮毛,但没有别出新裁的式样。人们在欣赏其华贵之余,不免为其他方面的黯然失色而倍感婉惜。   现在,随着市场经济的兴起,皮衣市场也发生了巨大的变化。国外优秀品牌源源不断地打人俄罗斯市场,其新潮的设计、人时的款式,重新唤起了俄罗斯人对皮衣的兴趣。人们抛弃了死板、缺乏线条美的羽绒服,穿上了来自法国、意大利、土耳其的时装化皮衣。不少俄罗斯人甚至不远万里,风尘仆仆地跑到土耳其,亲自选购皮货。于是,几年前由此还引发了俄罗斯人去土耳其的旅游热。经过不断地引进、挑选,俄罗斯人将最喜欢的皮衣款式穿在了自己身上。现在,五颜六色的皮衣,款式新颖特别,彼此争奇斗艳,在冬日中装扮着都市的风光,成为俄罗斯所特有的景致。   在穿皮衣的同时,还须配相同质量的皮帽、皮围巾、皮手套,这样才算置齐了“行头”,否则,没有这样的“伴侣”匹配,再好的皮衣也会黯然失色。   服装的长短 除了在服装颜色、款式上俄罗斯人比较注意以外,他们在服装的长短上也颇有讲究。   也许是地处寒冷地区,选择衣服时人们往往挑长的,而且不管是呢大衣、风衣,还是皮大衣,其长度一定到腿肚子才算合适。这一习惯与传统的穿着风格分不开。冬天人们要穿长靴,所以要求衣服与靴子间的空隙不宜过大,否则不美观。按俄罗斯人的眼光,大衣起码要长至腿肚子部分而不应高于膝盖,这样大衣和靴子两者的匹配才能算完美。当然这样的穿戴仅指女性而言,而男士的大衣,长短全在个人喜好,不苛求统一的模式。
中国传统服饰有哪些?
4个问答2018-12-24 05:03:50
中山装 唐装 旗袍 汉服 大布衫
韩国传统婚礼服饰中女子的头饰叫什么?
4个问答2019-01-11 04:08:26
전통 결혼식은 한복을 평소보다 화려한 한복. 결혼식, 신랑,短衣조끼, 매듭을 가진 재킷을 입고 바지를 입고 모자를 착용하고 Shamao, 나무 신발을 착용합니다. 신부红裙, 밥, 용을 그리고 매달려 리본에 접두사를 입고 비녀短衣셔츠에 노란 동그라미를 입고있다.
中国传统服饰都有哪些
5个问答2019-01-02 06:50:01
之前有个人问日本的传统服饰,是和服。而中国的传统服饰就是唐装!旗袍那些!~
西方传统服饰是什么?
3个问答2019-01-01 18:27:50
唐装
韩国传统服饰文化
1个问答2019-01-11 01:40:15
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装,优雅且有品位,是韩国的传统服装,也是韩国优秀的传统文化之一。近代被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。一般来说韩服的线条兼具曲线与直线之美,尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚,端庄闲雅。男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 另外, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。朝鲜时代大礼服是祭礼服。大礼服也称冕服, 戴冕冠。穿冕服。冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。 韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。 韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。韩服可根据身份,功能,性别 ,年龄,用途,材料分类。现代观点中,用途上的区分最有代表性。根据生活风俗用途,韩服分为婚礼服, 花甲服,节日服,周岁服等。婚礼服传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。婚礼上,新郎的穿戴是裤子,短衣背心,带结上穿外套,戴纱帽冠带,穿木靴。新娘是红裙黄短衣上穿圆衫,戴发簪,龙簪上垂着前缀和飘带。 花甲宴服是子女们为花甲的父母举办的仪式,祝父母身体健康,长寿,这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服;女性穿小礼服——唐装。 在韩国,节日服也是必需的,春节早上必须给父母拜年,父母穿平常韩服,孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。 周岁服在韩国,孩子一周岁的时候要举行祈求孩子,无病长寿的仪式。这时,孩子要穿周岁服。男孩子转浅色衣服,一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子,上面穿蓝色背心,草绿色衣带。女孩子用深绿色或黄色做短衣,周岁或特殊的日子里穿色童短衣,最近也给周岁的女孩子穿唐装。 传统韩服因穿戴复杂繁琐,只有在特殊的日子里穿。因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。生活韩服种类繁多,根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。但是作为韩国优秀传统文化之一的服饰文化是经久不衰的。 韩服本来应该叫作朝鲜服. 只是现在朝鲜半岛分成了朝鲜与韩国两个国家,而韩国影响又较大. 才改叫韩服. 韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美,尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚,端庄闲雅。一袭韩服透露着东方伦理和超世俗之美的完美结合。 韩服还可掩饰体形上的不足,使体形较矮的人看上去较高,较瘦的人看上去则较丰满,增添女性之美。如今,大部分国民是已习惯穿着洋装西服,但是在春节(农历正月初一)、秋夕(中秋节)等节庆日,或行婚礼时,仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙;男性则是短褂搭配长裤,而以细带缚住宽大的裤脚。上衣、长裙的颜色五彩缤纷,有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩国传统服装-韩服女装由短上衣和宽松裙子组成,显得十分优雅,男装由上衣和裤子组成.作为白衣民族,韩服基本色为白色。根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。 韩服是能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服。一般来说,上衣用亮色、下衣用暗色最为古典。 女子韩服的情况是:传统的色彩安排是红色裙子淡淡的浅绿色或白色、蓝色短上衣,蓝色裙子则配红色或白色、黄色短上衣。此外,紫色裙子配浅紫色短上衣,深紫色裙子配粉红色或玉色短上衣. 男纱帽 外套 外套是短衣和裤子上面所穿的衣服, 可在外出时穿。 裤子 裤子指男性所穿的下衣。 根据体形宽松制作,以适合坐式生活为特点。 绣花鞋 丝绸上有花刺绣的绣花鞋, 对衬托韩服有重要作用, 可修饰裙边线条。 短衣相当于上衣, 男女装有差异/ 男式以线条粗,平坦为特点; 女式以装饰华丽曲线短而美丽为特点。 领沿 领沿指领子部位白色的线。 笔直但围绕颈部和整体曲线很协调。 长衣带 为扣好短上衣, 在两个前衣襟上各缝有长带.女性短上衣的长带垂落在长裙前面,也有装饰的作用。 袖口 袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。 裙子 裙子为女性的下衣。 裙子做成褶皱型和背心相连而成, 分为单裙, 衬裙, 套裙等 纹样 和优雅的线条, 色彩一起, 更加突出韩服美的是花纹。裙子的边, 袖领肩部等部位加上花纹, 更加突出华丽的风格。 纹有植物, 动物, 自然等。 韩服是韩国的传统服装, 优雅且有品位。 近代已被洋服替代。只有在节日和有特殊意义的日子里穿。 女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子, 看上去很优雅: 男性以裤子, 短上衣, 背心, 马甲显出独特的品位。 白色为基本色, 根据季节, 身份, 材料和色彩都不同。 在结婚等特别的仪式中, 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。 最近, 增加实用性的生活韩服很受欢迎。 宫中服装 朝鲜时代随着儒教地位的巩固, 衣着上也开始重视形式与礼节。 朝鲜时代大礼服是祭礼服。 大礼服也称冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗庙, 社稷等祭礼或正初,冬至等大节日里穿的衣服。 韩服的美 韩服的美可以从外观的线条, 布料的色彩及装饰的变化中看出。强调女性颈部柔和线条的短衣, 内外边V字型领或自然柔和的袖口曲线, 突出温和感。 从短衣到裙子, 垂直下垂的线条都体现端庄, 贤淑。 裙子从上到下渐渐扩散细纹增加优雅之美。 线条的美在男性的服装中也一样。 韩服的特征是色彩, 纹路, 装饰等很随意。 使用两种以上颜色, 超越单纯色彩的范围, 受阴阳五行思想影响。 花纹, 衣边装饰也增添了韩服的美。 韩服的种类 韩服可根据身份, 功能, 性别 , 年龄, 用途, 材料分类。 现代观点中, 用途上的区分最有代表性。 根据生活风俗用途, 韩服分为婚礼服, 花甲服, 节日服, 周岁服等。 节日服 在韩国, 春节早上必须给父母拜年, 父母穿平常韩服, 孩子们穿色童(七色彩缎)短衣和韩服拜年。 花甲宴服 是子女们为花甲的父母举办的仪式, 祝父母身体健康, 长寿, 这时摆上宴席祝寿。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小礼服一唐装。 周岁服 在韩国, 孩子一周岁的时候要举行祈求孩子, 无病长寿的仪式。 这时, 孩子要穿周岁服。 男孩子转浅色衣服, 一般是篮色边粉红色短衣浅紫色裤子, 上面穿蓝色背心, 草绿色衣带。 女孩子用深绿色或黄色做短衣, 周岁或特殊的日子里穿色童短衣, 最近也给周岁的女孩子穿唐装。 婚礼服 传统婚礼上的韩服比平常韩服华丽。 婚礼上, 新郎的穿戴是裤子, 短衣背心, 带结上穿外套, 戴纱帽冠带, 穿木靴。 新娘是红裙黄短衣上穿圆衫, 戴发簪, 龙簪上垂着前缀和飘带。 生活韩服 传统韩服因穿戴复杂繁琐, 只有在特殊的日子里穿。 因此,最近出现追求简单便利的生活韩服。 生活韩服种类繁多, 根据材料的多样性和设计的差异生产各种各样的样式。 因其传统美和价格低廉也受到国外游客的欢迎。
中国传统服饰文化
1个问答2019-01-12 11:43:18
一、我国传统服装的两种基本形式   传统服装有两种基本形制,即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制,相传起于传说中的黄帝时代,《易·系辞下》载:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中,得到印证。这可以说是我国最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制,据《释名·释衣服》载:“凡服上曰衣。衣,依也,人所依以避寒暑也。下曰裳。裳,障也,所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽,下裳类似围裙的形状,腰系带,下系芾。这种服制对后世影响很大。   衣裳连属制,古称深衣,始创于周代。《礼记·深衣》注称:“名曰深衣者,谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似,上衣下裳在腰处缝合为一体,领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制,影响于后世服饰,汉代命妇以它为礼服,古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式,甚至现今的连衣裙也是深衣制的沿革。 二、我国传统服装在历代的演变   1、夏、商、周时期的华夏服饰   原始时代的服装形式,虽有个别考古资料的发现,但由于材料太少,还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期,中原华夏族的服饰是上衣下裳,束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像,头戴扁帽,身穿右衽交领衣,下着裙,腰束大带,扎裹腿,穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐,对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定,统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代,这两种服制,对后世都产生了深远的影响。   2、春秋时期胡服的出现   春秋战国时期在服装方面最重要的变化,是深衣的广泛流行和胡服的出现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的改革。赵武灵王为了军队的战斗力,冲破阻力,下令全国穿游牧民族的短衣长裤,学习骑射,终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革,胡服从此盛行。伴随胡服也传来了带钩,它是用于结束革带的,由于它比革带的扎结方式更加便捷,因而很快就流行起来。   相关知识:“胡”是个模糊用语,在不同的历史时期,有时专指匈奴,有时泛指从东北到西北诸游牧民族,有时甚至还要更宽泛一些。因此,胡服是指我国北方游牧民族的服装,他们为了游牧骑马的需要,多穿窄袖短衣、长裤和靴子。沈括说:“中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。”一个“全”字,或者把话说得有点过分,但胡服对汉族服饰的发展确实影响极其巨大。   3、传统冠服制在在汉代的确立   汉代深衣仍很流行,汉代是传统冠服制的确立时期。汉代的裤是开裆的,裤,古称绔。《说文》:“绔,胫衣也。”《释名·释衣服》:“绔,跨也,两股各跨别也。”由此可见,当时的绔是开裆的,外罩以裳或深衣。后虽然出现满裆裤,但开裆裤仍长期存在。   4、魏晋南北朝时期胡服的流行   魏晋南北朝时期,是我国古代服装史上又一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区,胡服成为社会上司空见惯的装束,一般平民百姓的服装,受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以变化,方法是将其长度加长,加大袖口和裤口,改左衽为右衽。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式。      5、隋唐时期服装的转变时期   隋唐时期,由于政治和经济的稳定和繁荣,使其能上承历史服饰之源头,下启后世服饰制度之经道,所以,这一时期成为我国古代服饰制度发展的重要历史时期。男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同,式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。此外,还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。这种袍衫主要是受胡服影响,并且与汉族的生活习惯和礼仪特点相结合,形成了这时期袍衫的风格。   6、宋代的服装趋于保守   宋代的服饰,大体沿袭唐制,但在服装式样和名称上略有差异。宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的习惯极为普遍,但都不能作为礼服穿用。总的来说,宋代的服饰比较拘谨保守,色彩也不及以前鲜艳,给人以质朴、洁净、淡雅之感,这与当时的社会状况,尤其是程朱理学的影响,有密切关系。   7、辽、金、元时期的服饰既沿袭汉人的礼服制度,又具有本民族的特色   辽、金、元时期的服饰有一个共同的特点,既沿袭汉唐和宋代的礼服制度,又具有本民族的特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍,着长统靴或尖头靴,下穿裤,腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍,也有本民族的质孙服,其形制与深衣类似,衣袖窄瘦,下裳较短,衣长至膝下,在腰间有无数褶裥,形如现今的百褶裙,在腰部还加有横襕。领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤,脚穿络缝靴。服色以白、蓝、赭为主。此外,元代服饰在质料上发生了较大变化,由于棉花的广泛种植,棉布成为服饰材料的主要品种。   8、明代的服装继承前代,清代服装对近代影响较大   明代的服饰,大体上沿袭唐制,但宋元服装形式中的某些式样也有保留。清代的服饰对近现代服装形式影响较大,清代男子服饰可分为三种:汉族传统服装;满族民族服装;外来西洋服装。清代袍的式样,是在汉族传统基础上加以变化,并吸取满族服装特点。一般袖子比较窄瘦,礼服是箭袖,又称马蹄袖。袍身用钮扣系结。右衽大襟,圆领口。皇室的袍有前后左右四开气,而士庶男子只能在左右开气。马挂是清朝特有的服装。它式样多为圆领,有对襟、大襟、琵琶襟等式样,有长袖、短袖、大袖、窄袖之分,但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后,我国的服装才起了重大变化,进入了近现代服装发展阶段。 三、我国古代妇女服装和梳装 (一)古代妇女的服装   1、汉魏时期已带有明显的女性化特点   妇女服装向来是服装中变化较大的部分,我国妇女的分为礼服和常服两种。上古三代,妇女服装同男子服装基本相同,而仅在材料和纹样上有差异。汉代妇女的礼服是深衣,而常服则是上衣下裙。裙裳形制相似,而专称女子的下裳为裙,表明当时裙已带有明显的女性装饰特点。魏晋南北朝时期,由于受少数民族服装的影响,妇女的服装由宽衣博带变为窄袖紧身,并继续发展了汉末以来的“上俭下丰”趋势,即上衣变得短小,而裙腰越来越高,加之下着厚底的重台履,突出体现了女性下体的长度,给人以修长之美感。   2、唐代的女装比较开放   唐代的女装,主要由衫襦、裙、帔帛三件组成。唐初盛行窄袖衫襦和长裙,肩上披有类似长围巾的披帛。盛唐时,还流行一种袒胸大袖衫襦,为贵族妇女的服装。其特点是不著内衣,裙腰高至乳房之上,以大带系结,从而袒露胸部。大袖衫襦的对襟,以纱罗等轻薄制品为面料。所谓“绮罗纤缕见肌肤”,正是对这种服装的真实写照。这与当时的思想开放有密切关系。唐代妇女以体态丰腴为美,因而服装也渐趋宽大。此外,当时妇女还盛行胡服和女着男装。   3、宋代的女装趋于保守   宋代妇女的服装,除北宋曾一度流行大袖衫襦外,窄、瘦、长、奇便是这时妇女服装的主要特征。此时的衫襦式样较多,有圆领、交领、直领、对襟等,袖口窄小,下摆左右两侧有较长的开气。总的来说,宋代妇女的服装渐趋保守,这与当时的社会状况和程朱理学思想的影响不无关系。   4、明代的女装以淡雅朴素为尚   明代妇女的服装,基本上沿袭唐宋,但衣裙的长短各时略有不同。明初盛行窄袖衫襦、长裙、褙子,但礼服仍要穿大袖衫。中期盛行大袖长衫襦,裙则变短。明末则又盛行窄袖长衫襦,这与崇尚南妓服装有关,尤以秦淮一带妓女的装束为四方所仿效,其特点是以淡雅朴素为尚。   5、清代满、汉女装各有特点,并且相互影响   清代满族妇女的服饰,一般是穿旗袍,外罩马甲,穿高跟在脚心的花盆底鞋。汉族妇女有“男降女不降”之说,仍沿袭明制。后期,满汉妇女装束相互影响,各自都有明显变化。清代妇女服装仿效中心几经变更,乾隆时以苏州为中心,嘉庆时以南京和扬州为中心,后又以上海为中心。辛亥革命后,服饰禁锢被打破,加之西洋服饰工艺的传入,妇女的服装才产生了新的变化。 (二)古代妇女的梳装   1、古代妇女的发式   古代妇女的梳装,包括发式、化妆和首饰三大部分。发式是人类最重要的装饰形式之一,发式与服饰的协调,能构成人物外表的整体美。我国古代发饰可分为三大类型:披发、结发、辫发。笄,即簪,早在新石器时代就已出现,从那时起,人们已开始由披发到梳理。笄的用途有二:安发、固冠。应用于古代男子和妇女的发饰中。不仅如此,笄还是古代妇女是否成年婚嫁的象征。上古三代,我国妇女的发式较为简单,饰物不多。秦汉以后,发饰日趋复杂,从此,妇女的髻式就成为重要装饰内容。历代著名的髻式有堕马髻、包髻、九鬟望仙髻、双髻、同心髻、高髻、宝髻、花髻、大拉翅等等。   2、古代妇女的化妆和首饰   妇女的基本化妆品为眉黛、粉、胭脂和花钿。眉黛是供画眉用的,妇女画眉见于记载始于春秋战国,《楚辞,大招》中有:“粉白黛黑施芳泽只”之句。只是古时女子画眉多拔去真眉,以所画假眉代之。黛的颜色除用黑外,还有绿色,古称翠眉。翠眉起于先秦,兴盛于南北朝。唐代开始流行黑眉,这与杨贵妃的提倡有关,所谓“一旦新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉”(《全唐诗》卷474徐凝《宫中曲》)。总之,古时女子画眉崇尚人工美,这与现代妇女崇尚自然美是不同的。古代的粉,最初是用米碾为粉制成,或加之以红色,用以敷面。到夏商周时,才出现了以铅为原料的白粉和以红蓝花、苏木等原料制作的胭脂。胭脂又称燕脂、焉支、燕支。古时把胭脂制成膏汁、粉类,还涂于纸或浸于丝绵,制成胭脂纸和胭脂绵,以便涂颊或用为唇脂。花钿,又称花子、媚子,一般用金箔、纸、鱼骨、蜻蜒翅膀制成各种形状的饰物,将其帖于额间、鬓角、两颊或嘴角。《木兰辞》“对镜贴花黄”中的“花黄”,古诗“眉间翠钿深”中的“翠钿”,均指的是花钿。古时妇女的首饰包括笄、钗、步摇、梳等。此外,还在耳、手、指上分别戴有饰物,分别称珥挡、钏镯、指环,但最初这些饰物的戴法和作用与现在不同。   四、我国古代的帝王服装和官服   我国古代帝王服装和官服可分两大类:一类是礼服(也称法服),用于祭祀和大典,后从中又分出祭服和朝服等小类;一类是公服(又称常服、从省服),用于一般性的正式场合。   西周初年,帝王和官员都以冕服为礼服,上衣下裳上绘有日、月、星、龙、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻的十二章纹饰,腰束革带,下穿舄。依身份和用途不同,冕服又分为六个等级,服色为上玄下纁。当时的公服是弁服,与冕服的区别是衣裳无章彩纹饰。此后,冕服作为正式的礼服一直为历代沿用,直到清末。   汉代的朝服是冠服,头戴冠,穿深衣。等级区别在于:①不同身份的官员戴不同的冠,如文官戴进贤冠,武官戴豸冠,御史戴獬豸冠等。②冠梁的多少不同。③佩绶的颜色和织法不同。   魏晋南北朝时正式官服多沿袭汉代的冠服,但也发生了一些变化,即帽和巾的流行。巾到北周又发展为折上头(即后世的幞头)。隋唐时,帝王和官员的常服为圆领袍,戴幞头,穿长靿靴。等级区别在于:①品色衣,即以服装色彩区分等级。皇帝为黄龙袍,官员一九品分别以紫、绯、绿、青为等级的标志。②革带上饰物的质料不同,有玉、金、银、铁的不同。③章服,唐代官员进出宫门,必带鱼符,作为身份证明。品级不同鱼符袋饰不同。宋代的礼服仍用冠冕,而一般公服是戴展脚幞头。辽、金、元的冠服多沿袭汉族旧制,而在一般场合仍保持基本民族特有的服制。辽金人多戴皮帽,元人戴盔式折边帽。明代的公服又沿袭唐宋,只是官员戴乌纱帽,增加了以补服区分官阶的方法。   清代的冠服,基本上是用本民族的服装。皇帝用于祭祀的衮服,上绣有十二章花纹,略存古制。夏戴凉帽,冬戴暖帽,上缀牛纬,顶饰顶珠,有殊功者,皇帝还赏以用孔雀毛做的花翎,从一翎到三翎不等。官服是带马蹄袖的圆领袍,挂朝珠,遇大典还要在官服上加披肩,也使用补服。等级区别除补子外,还有:①顶珠色彩、质料不同。②腰带的不同,皇室用黄带,宗室用红带,其他用石青或蓝色,带上所缀宝石、带扣也各不相同。③袍上蟒纹数不同,三品以上九蟒,四至六品八蟒,七至九品五蟒。   五、我国古代的履制   原始人是赤脚行走的。随着人类的逐步文明,鞋也应运而生。上古三代时鞋就成为不可缺少的服饰品。古代的鞋有许多种类,其中主要的有以下几种:舄:《释名》曰:“复(双底)下曰舄。,”它是礼仪场合穿用的鞋,故为双底,以木制或注腊来防潮和保暖。草鞋称屦,帛制称履,麻制称鞋。其中屦、履、鞋穿用的较为普遍,所以曾先后成为各种鞋的通称,汉以前是屦,汉以后是履,宋以后是鞋。此外,还有屐,它是一种木底鞋。相传春秋时晋文公为纪念介之推制成的。有平底和装齿两种。靴,古称鞾。《释名》曰:“鞾,跨也,两足各以一跨骑也。”皮制,有靿。它是草原民族适应游牧生活的鞋制。战国末年,赵武灵王胡服骑射,这种鞋制传入中原。
泰国传统服饰介绍
1个问答2018-11-11 06:17:55
以黄颜色为主··或者镶有黄色金属类的饰品~~~ 以为在泰国···黄色相当于国色··· 皇位··权利的象征··· 而其头饰类似三角形···形象于泰国国徽
我国传统婚礼服最能体现服饰民俗的什么特点
1个问答2019-01-19 08:51:06
  我国传统婚礼服最能体现服饰民俗的特点:传承性。   各民族服饰所体现的社会观念有:   1、 崇宗敬祖,强调礼仪伦常;   2 、求吉心理;   3、 表现民族的自我意识;   4 、成为某种政治观念的载体 ;   5、 此外,服饰还包含着各种不同的审美观念。
清朝传统服饰的介绍
3个问答2019-01-09 02:54:11
我国服装史上改变最大的一个时代,清代是个满汉文化交融的时代,尤其是服装文化,也是在进入中国后,保留原有服装传统最多的非汉族王朝。乾隆帝亦属好大喜功、浮慕好名之君,但他能清楚意识到,是承袭一套己涵在衣冠制度中的政沾理论,而不必是外观形式,方能传国长久。乾隆朝制定详细的冠服制度,并图示说明,以后子孙也能「永守勿愆」。
日本传统服饰文化简介
1个问答2019-01-01 03:12:17
和服在19世纪末期以前偶尔也称作吴服。固定使用和服的称谓是日本明治维新以后,与西洋文化接触中兴起的概念。吴服(ごふく,gofuku)这个称谓源于中国三国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经 传入日本的缘故。在更加精确的层面上,吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服,而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。中国吴地以吴服闻名天下。《松窗梦语》载:“至于民间风俗,大都江南侈于江北,而江南之侈尤莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异,人情皆观赴焉。吴制服而华,以为非是弗文也;吴制器而美, 以为非是弗珍也。四方重吴服,而吴益工于服;四方贵吴器,而吴益工于器。是吴俗之侈者愈侈,而四方之观赴于吴者,又安能挽而之俭也。”《古事记》[1]中卷曰:「若有贤人者贡上。故受命以贡上人名。和迩吉师。即论语十卷。千字文一卷。并十一卷付是人即贡进。又贡上手人韩锻。名卓素。亦呉服西素二人也。又秦造之祖。汉直之祖。」即是说百济给应神天皇的贡品里有论语、千字文、锻造工以及两个从吴国来的缝织女。这件事与兵库县的吴服神社祭祀的织姬和东汉渡来的阿知使主(刘阿知)有关。“三十七年,帝遣阿知使主於吴,求缝工,得吴织·穴织等四女归。会帝崩,因献仁德帝。”也就是说,当时从中国渡来两个织姬传入中国的纺织技术,吴织媛死后被当作吴服大神在吴服神社里被祭祀。《日本书纪·雄略十四年》则称:「十四年春正月,丙寅朔戊寅,身狭村主-青等共吴国使,将吴所献手末才伎,汉织、吴织及衣缝兄媛、弟媛等,泊於住吉津」,即呉国から汉织·呉织が渡来帰化。《日本书纪·应神纪》载:“三十七年春二月,戊午朔,遣阿知使主、都加使主于吴,令求缝工女。爰阿知使主等渡高丽国,欲达于吴。”《日本国志》亦曰:「应神帝之初,得《论语》、《千文》于百济王仁。四十一年庚午,复遣阿知使主、都贺使主于吴,二人,汉孝灵皇帝之后也,魏受禅后,辟乱至倭。考庚午即西晋永嘉四年,其日吴者,意当时就吴地求之也。此事载日本《应神本纪》。求织缝女。抵高丽,高丽乃副久礼波、久礼志二人为乡导,及得工女还」。所以,和服的纺织和缝制技术最初是从中国传入的。此外,京都大酒神社也祭祀着吴织女和汉织女。神社石标上书「太秦明神 吴织神 汉织神;蚕养机织管弦乐舞之祖神」。另有日本西宫市喜多向稲荷神社祭祀了汉织女吴织女的织姬大明神。日本谣曲《吴服》唱曰:“不思议の事を闻くものかな。それは昔の君が代に。唐国よりも渡されし。词「绫织二人の人なるが。今现在に现れ给ふは。何といひたる事やらん。”   昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵族所穿的和服样式大多不是源自东吴而是源于唐朝,而该类服装以前亦被称为“唐服”),但今天这两种概念已几乎重叠。很多卖和服的商店,招牌上会写着“吴服屋”(吴服屋),可见两词已经基本上同义化。  和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽,腰带很宽,而且种类、款式多样,还有许多附属品),而且依据场合与时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜,还要根据和服的种类,梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新,将各种大胆的设计运用在花色上,使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。
日本传统服饰有哪些?
1个问答2019-01-09 05:16:52
有和服,西装啊
中国传统服饰都有哪些
1个问答2019-01-17 03:09:14
传统冠服制在在汉代的确立 1、汉代深衣仍很流行,汉代是传统冠服制的确立时期。汉代的裤是开裆的,裤,古称绔。《说文》:“绔,胫衣也。”《释名·释衣服》:“绔,跨也,两股各跨别也。”由此可见,当时的绔是开裆的,外罩以裳或深衣。后虽然出现满裆裤,但开裆裤仍长期存在。 2、魏晋南北朝时期胡服的流行 魏晋南北朝时期,是中国古代服装史上又一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区,胡服成为社会上司空见惯的装束,一般平民百姓的服装,受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以变化,方法是将其长度加长,加大袖口和裤口,改左衽为右衽。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式。 3、隋唐时期服装的转变时期 隋唐时期,由于政治和经济的稳定和繁荣,使其能上承历史服饰之源头,下启后世服饰制度之经道,所以,这一时期成为中国古代服饰制度发展的重要历史时期。男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同,式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。此外,还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。这种袍衫主要是受胡服影响,并且与汉族的生活习惯和礼仪特点相结合,形成了这时期袍衫的风格。 4、宋代的服装趋于保守 宋代的服饰,大体沿袭唐制,但在服装式样和名称上略有差异。宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的习惯极为普遍,但都不能作为礼服穿用。总的来说,宋代的服饰比较拘谨保守,色彩也不及以前鲜艳,给人以质朴、洁净、淡雅之感,这与当时的社会状况,尤其是程朱理学的影响,有密切关系。 5、辽、金、元时期 辽、金、元时期的服饰既沿袭汉人的礼服制度,又具有本民族的特色 辽、金、元时期的服饰有一个共同的特点,既沿袭汉唐和宋代的礼服制度,又具有本民族的特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍,着长统靴或尖头靴,下穿裤,腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍,也有本民族的质孙服,其形制与深衣类似,衣袖窄瘦,下裳较短,衣长至膝下,在腰间有无数褶裥,形如现今的百褶裙,在腰部还加有横襕。领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤,脚穿络缝靴。服色以白、蓝、赭为主。此外,元代服饰在质料上发生了较大变化,由于棉花的广泛种植,棉布成为服饰材料的主要品种。 6、明清 明代的服装继承前代,清代服装对近代影响较大? 明代的服饰,大体上沿袭唐制,但宋元服装形式中的某些式样也有保留。清代的服饰对近现代服装形式影响较大,清代男子服饰可分为三种:汉族传统服装;满族民族服装;外来西洋服装。清代袍的式样,是在汉族传统基础上加以变化,并吸取满族服装特点。一般袖子比较窄瘦,礼服是箭袖,又称马蹄袖。袍身用钮扣系结。右衽大襟,圆领口。皇室的袍有前后左右四开气,而士庶男子只能在左右开气。马挂是清朝特有的服装。它式样多为圆领,有对襟、大襟、琵琶襟等式样,有长袖、短袖、大袖、窄袖之分,但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后,中国的服装才起了重大变化,进入了近现代服装发展阶段。

热门问答

热门搜索更多

  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • X
  • Y
  • Z