土家族民风民俗婚嫁

土家族民风民俗
1个问答2018-12-18 07:17:49
  在历史长河中,土家族人对白虎文化的认识产生了分歧,这种分歧最典型的表现就是:鄂渝土家族敬白虎,湘西土家族赶白虎。但是在民族认同上,无论是湘西土家族还是鄂渝土家族都承认自己是土家族。学术界因此得出了土家族的祖先是同源异支的结论。   土家族对白虎文化不同认识的两种表现   白虎是中国古代的一个文化符号。中国古代对白虎文化相当重视,白虎所涉及的领域也相当广泛,无论是天文地理、民间习俗,还是族群信仰等都有白虎的身影。比如,人们把白虎同天上的星宿联系在一起,将二十八星宿中的“奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参”归结为西方白虎七宿。汉朝时,朝廷建造了一座白虎观,是供诸儒谈论五经之所,东汉的历史学家班固还把诸儒在白虎观议事的观点辑录成了《白虎观通义》流传于世,可见当时对白虎文化的重视。   虎文化在古籍中不断出现。《周易》中说:“大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺从君也。”意思是说,圣人的变革就像老虎一样,雷厉风行,变化多样,具有生气;社会上优秀之人的变革就像豹子一样,比较平静;而平民百姓的变革只是在表面顺从,没有自己的主见。《礼记·曲礼》中有“行,左青龙右白虎”的说法。其中的“行”,就是指行军打仗时的队形。也就是说,行军的队形都要像青龙白虎的阵式。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“‘武王戎车三百辆,虎贲三千人,擒纣于牧野。’言猛怒如虎之奔赴也。”其中的“虎贲”,形容周武王的战斗队伍勇猛,像虎一样奔赴战场。后来,人们又把白虎文化与风水联系在一起,如中国古代的堪舆学认为,选择住房或坟墓时,就要选择左青龙、右白虎的地形。   随着社会的发展,人们的认识不断深化,对虎文化的认识也出现了分歧。人们对白虎文化的不同认识,也影响到一些民族对虎的认识。比如,土家族先民对虎的认识就分“赶白虎”和“敬白虎”两大派。一派认为白虎是恶神,对人有害,必须坚决除之。这一派主要分布在大湘西(含今湘西土家族苗族自治州、张家界市、常德市和怀化市)的土家族聚居区(下面简称湘西土家族)。另一派认为白虎是家神,是敬奉的对象。这一派主要是分布在鄂西、渝东等地的土家族聚居区(下面简称鄂渝土家族)。“赶白虎”和“敬白虎”长期以来在土家族研究的学术领域也一直是争论的焦点。对这两种截然不同的观点,民族学家根据民间资料作了一些解释,他们把二者归为“坐堂白虎”和“过堂白虎”。如《土家族传统文化小百科》中说,湘西土家族的白虎是“坐堂白虎”,“白虎当堂坐,无灾便有祸”,因此必须得赶。鄂渝土家族的白虎是“过堂白虎”。“过堂白虎是家神”,必须得敬奉。   湘西土家族的“赶白虎”   古时候,在大湘西的土家族中“赶白虎”特别盛行,这可能是受前面提到的五神中白虎是恶神观点的影响,认为白虎对人有害。人们还把这种认识扩大化,认为白虎无处不在,会给人们带来灾难。比如,小孩在婴儿时期,其父母就要叫梯玛(巫师)在家里“按白虎”(又叫“钉白虎”)。具体做法是:梯玛把白纸剪成虎状,对剪纸白虎念一番咒语后,再用铁钉把剪纸白虎钉在堂屋的中柱上。待小孩子长到12岁后,梯玛把钉在堂屋中柱上的白虎剪纸取下来,拿到野外烧掉或扔掉,这叫“烧白虎”(或者叫“放白虎”)。意思是把白虎烧死或放到野外,再不会来侵扰小孩子了。不过,湘西土家族认为,钉了白虎或烧死了白虎并不能一劳永逸,小孩子在成长过程中还会经常遇到白虎骚扰。日常生活中,小孩子发了高烧,就认为是白虎作祟,要请梯玛来驱赶白虎。除小孩子外,就是大人也会遇到白虎的侵害,比如中暑时口吐白沫,得请梯玛做法事驱赶白虎。   湘西土家族中的梯玛法事是最具权威性的宗教仪式,要做好梯玛法事的人家,都要耗费巨资。凡是梯玛法事,最后一堂都得有“赶白虎”,如果不赶白虎,或者说没有把白虎赶出家门,那么这堂梯玛法事就等于没有做,承担做法事的掌坛师梯玛得给东家赔偿经济损失。只有把白虎赶了出去,这堂法事才算做得圆满成功。   由于湘西土家族忌恨白虎,他们就把与白虎相关的白色也延伸为一种不吉利的象征。如在过年过节等喜庆日子里,忌戴白帕、穿白色衣裤,还忌讳白色的物品出现。湘西土家族地区有很多土家语地名,都含有对虎忌恨的因子,如“利射胡”意为“死老虎的地方”,“利哈苦”意为“打老虎的山”,“利布苦”意为“杀老虎的山”。   鄂渝土家族的“敬白虎”   鄂渝土家族先民很早就有了崇敬白虎的文化意识,把白虎当做自己的祖先来崇拜。《后汉书·南蛮西南夷列传》载:“巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏,皆出于武落钟离山。”这一带土家族的祖先是廪君,廪君死后,灵魂化成了白虎。从此,这一带的土家族先民就崇敬白虎。   鄂渝的土家族先民还把虎作为一种吉祥物。在鄂渝交界的考古发掘中,发掘出了不少虎钮錞于。虎钮錞于是古时在行军打仗时用来敲击、鼓舞士气的一种随军乐器,虎钮錞于的上端铸有老虎,示意老虎为军人助威,军人借助虎钮錞于上的虎气,使军队虎虎生威,保证能打胜仗。平常,在这一地区的土家族的祠堂正中,往往画有一只白虎,用来坐镇避邪,同时也寓意吉祥如意,使人们安居乐业。在日常生活中,小孩子戴虎头帽、穿虎头鞋,目的是有老虎的保护,能使小孩易养成人。现在,这一地区还盛行的跳丧舞,实际上就是表现白虎崇拜的舞蹈。跳丧者身着白色衣服,口里唱着《撒耶尔嗬》,模仿老虎的形态起舞。舞蹈动作粗犷,刚劲有力,显示出虎虎生威的气概。   由此可见,土家族是中华民族共同体的一员,在历史长河中,土家族人对白虎文化的认识产生了分歧,这种分歧最典型的表现就是:一个敬白虎,一个赶白虎。但是在民族认同上,无论是湘西土家族还是鄂渝土家族都承认自己是土家族,重新达到了融合,学术界也因此得出了土家族的祖先是同源异支的结论。这就是土家族形成的路线图。   你自己可以不要写那么多,修改一下就可以了。
土家族的民风民俗
1个问答2018-09-22 12:08:11
喝咂酒
土家族婚嫁唢呐
1个问答2018-12-11 21:05:25
这里有个网址:http://blog3x/user1/grant/2007429192434 不知道是不是你想要的,可以下载,不过得有下载工具.....
土家族民风民俗资料
12个问答2019-02-07 18:00:21
土家族民风民俗 精选
3个问答2018-10-24 22:52:44
土家族民风民俗资料
12个问答2019-02-11 16:49:51
土家族民风民俗资料
12个问答2019-02-06 17:58:41
土家族民风民俗资料
18个问答2019-02-09 21:51:15
土家族民风民俗资料
12个问答2019-02-12 05:24:35
土家族民风民俗资料
12个问答2019-02-14 07:38:54
土家族、苗族的信仰、禁忌、婚嫁寿诞、衣食住行等方面的民俗特征、
1个问答2019-01-12 17:57:58
土家族自称“毕兹卡”(意为本地人),崇拜祖先和白虎,信仰多神,跟汉族差不多。男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前,有“哭嫁”的风俗。土家族爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。 丧葬基本是土葬,古代巴人也有火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗。现已基本灭迹。还有个吃饭时候的禁忌:见面要互相问候,家有来客,必盛情款待。若有是逢年节到土家人家里做客,主人还会拿出雪白的糍粑去烤,待烤得两面金黄开花时,吹拍干净,往里灌白糖或蜂蜜,双手捧给客人。有的地方给客人吃糍粑还有些讲究,即把烤好的糍粑给客人后,客人不得吹拍火灰,要接过就咬,这时主人会抢回去吹打拍净,蘸上糖再给客人。 苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等,被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼,具有一定的神性,如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼,苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎,祭祀较真诚,对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。 在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是彩色糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠;举行婚礼时,新娘新郎要喝交杯酒,主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。贵州一带苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬,据说此举是为了方便苗家后人打回中原是将已故祖先带回故土入土为安。
关于土家族婚嫁的问题
2个问答2019-01-14 01:27:30
这个没这个说法啊,我也是张家界的,我们那边先是男方去女方求亲,然后给礼金,再就是女方的长辈亲戚去男方看看地方,条件,再就是商量结婚的细节了,至于不能见父母的说法我还没听说过呢,现在是新年代了,那样不合情理的乡俗也要改改了。
土家族人的民风民俗有什么?
1个问答2018-12-09 03:32:16
土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称“毕兹卡”(意为本地人)。 土家族有自已的语言,大多数人通汉语,目前只有几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字,通用汉文。崇拜祖先,信仰多神。 主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”,是中国三大名锦之一。 土家族爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。 习俗 很注重礼仪,见面要互相问侯,家有来客,必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭,若有客至,夏天先喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。 无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席,一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜,但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席,十碗的十与石同音,都被视为对客人不尊,故回避八和十。 食俗 土家族平时每日三餐,闲时一般吃两餐;春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节,早晨要加一顿“过早”,“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外,以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭,粑粑和团馓也是土家族季节性的主食,有的甚至一直吃到栽秧时,过去红苕在许多地区一直被当成主食,现仍是一些地区入冬后的常备食品。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸,用以腌泡酸菜,几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见,如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣,即将黄豆磨细,浆渣不分,煮沸澄清,加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。 土家族的饮酒,特别是在节日或待客时,酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒,度数不高,味道纯正。 典型食品:土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品,还有合菜;团馓;绿豆粉(米粉);油炸粑。 节庆 土家族民间十分注重传统节日,尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪,做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日,届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。 土家族过去迷信鬼神,崇拜祖先,每逢年节都要大敬祖先,初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前,先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿,表示请已故先人先吃,然后自己才开始食用,农历六月六日为祭土王,每个村寨都要设摆手堂,将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬,宰鸡鸭设筵宴客。此外,土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神,在修房造屋时祭鲁班,祭品除酒肉外,还要一只大公鸡。
宁波婚嫁有什么民风民俗
2个问答2019-01-20 12:22:01
1、首先是聘金问题上。在我们这一边,聘金都是男方送给女方父母用的。我们订婚时我男友拿了一万八过来,现在有的还我们了,有的给我们买东西了,他们剩下才四千来块了,我对我男友说我父母多好不要我的聘金用等等,他居然说这是应该的,在宁波都是不拿聘金的,男方娶老婆只要把女方办酒的酒席钱拿拿过去就是了别的都不要了等等。 2、其次是见面礼的问题。定婚那天我父母给了我男友2000块见面礼,按照我们这里的风俗,我以后去他家他老妈就要给我双倍的见面礼,也就是4000块。我婆婆没钱,订婚后我第一次去他家,他老妈和他商量了给我880元,因为他老妈给我的钱其实也是他的钱,他说我拿了这个钱反正也是买结婚的东西的。我不高兴了,觉得他们轻视我,他们又要给我4000块了,这样很没意思,我当然不会要了,说他钱紧,不给也没关系,以后有的东西也让他自己买了。 3、还有嫁衣的问题,在我们这一边,新娘的嫁衣是新郎买的,新郎的却是自己买的,他说在宁波,新郎的衣服都是新娘买的,从里到外大概要2000块,新娘的却是自己买的。 4、还有其他礼金的问题,我这边要男方拿出的钱我们说是说了风俗,不过他说没钱也没给,我们也不计较不想老一套,反正我父母不要我的钱用,可是现在他却说结婚时去他那边新娘要给小孩子钱,给敲糖钱等好多钱,我听了不高兴了,我这边的礼节什么都没实践,他那边的却一套套来了。
镇坪的禁忌,婚嫁寿诞衣食住行民俗
1个问答2019-01-05 14:05:58
婚嫁、寿诞、衣食、住行、民俗,这个五个方面每一个方面都能写一本书,建议你回家向你父母询问
甘谷婚嫁饮食民俗主要有哪些内容 50
1个问答2019-01-03 21:59:30
您好 婚嫁礼仪食俗持续较长,从择偶开始到回门,其间各个阶段的礼仪食俗名目繁多。一般有 “相亲宴”“定亲酒”“会郎宴” “回门酒”“新亲宴”“满月会亲宴”等,民间早就有“无宴不成婚, 无酒不嫁女”之说。 青年男女结婚的宴请,南方北方风俗各异。山西请新郎官吃拉面,意为拉扯拉老•.浙江地区 请新郎官则由丈母娘亲自下灶,烹制“八宝姑嫂鸭”,意为显示自己的厨艺
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些
1个问答2018-12-10 06:54:48
这个由于各地风俗习惯不一样,建议你在结婚时多多向男女双方的老长辈请教就是了!他们会不厌其烦地告诉你的! 不过现在是新时代了,有许多繁琐的礼节封建迷信的一套还是要相互协商尽量简洁一些为妥。否则会把新娘新郎搞得很累哦!
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些
1个问答2018-12-13 19:48:12
每个地方的风俗习惯不一样,你可以问问你的朋友,或者当地的老人。希望我的回答,让你满意。
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些?
1个问答2018-12-25 22:22:30
这要根据地方和民族来决定。

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