汾阳城里的彩礼

山西汾阳结婚需要多少彩礼?
2个问答2019-01-18 10:45:13
差不多两万
汾阳女方的彩礼结婚后怎么给
2个问答2019-01-07 16:59:05
结婚前一天给
山西汾阳结婚给女方的彩礼钱一般是多少?
3个问答2019-01-13 09:12:44
我和媳妇结婚,女方家没要彩礼。我们过得很和睦
汾阳在哪儿?
3个问答2019-01-15 08:21:15
汾阳市位于山西省腹地偏西,太原盆地西缘,吕梁山东麓,地理坐标东经111°26'——112°00'22"、北纬37°08'44"——37°29'10",东、北部与文水县相邻,东南与平遥县、介休市相交,西南为孝义市,西与中阳县、离石区相连。
汾阳马小玲老公
1个问答2018-12-12 04:20:24
???
汾阳花园酒店怎么样
1个问答2019-01-02 08:59:52
闹中取静的优雅之地。餐饮特好,菜品精致,中餐西吃;环境特好,西班牙式风格;服务特好,显然受过专门训练。适合商务宴请的地方。
汾阳市有几个区
1个问答2019-01-19 06:49:14
汾阳市是县级市,不设市辖区,只有地级市以上才有可能设区。
汾阳春节的习俗
2个问答2018-12-19 13:35:05
汾阳应该也和大部分城市一样吧
求《山西汾阳韩氏族谱》
2个问答2019-01-02 06:31:07
一 ; 出自「姬」姓。以邑为氏。据《通志。氏族略》所载,周成王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。因邻晋水,叔虞之子燮( 音 谢 )继位后,称为晋侯。晋穆侯之孙毕万受封于韩原 ( 陜西韩城 ),其后逐有韩氏。 二 ; 以国为氏。战国七雄之一有韩国,三家分晋以后,于前403年由周威烈王承认为诸侯,建都阳翟 ( 今河南新郑县 )。前 230 年,韩国被秦国攻灭。国族后人有的以「韩」为氏。 三 ; 据《魏书.官氏志》所载,北魏有代北三字姓「出大汗」氏,后改为汉字单姓「韩」氏。
汾阳市有哪些社区
1个问答2019-01-08 14:19:40
截至2015年10月底,汾阳市下辖5个街道,共计38个社区,分别如下: 太和桥街道(8个):东北社区、新开路社区、府学街社区、鼓楼南社区、鼓楼北社区、西府社区、山西省汾阳医院社区、山西省汾阳监狱社区 文峰街道(9个):东关社区、建昌社区、古庄社区、曹兴庄社区、西路家庄社区、峰南社区、吴南社社区、望春社区、崇文社区 南薰街道(5个):南关社区、东南社区、昌宁宫社区、洪南社社区、赵家庄社区 西河街道(8个):西关社区、西门社区、北门社区、小向善社区、大向善社区、冯家庄社区、石塔社区、中华街社区 辰北街道(8个):北关社区、北关园社区、籽城坊社区、北廓社区、米家庄社区、古贤社区、幸福街社区、山西医科大学汾阳学院社区
汾阳哪个婚纱影楼好
1个问答2019-01-17 08:30:41
玛奇朵还不错,其实主要还得看颜值!
汾阳的历史人文
1个问答2018-12-14 20:25:44
汾阳有2600多年的置县史,其中1600多年为州府郡治所。从明万历二十三年(1595年)汾州改州为府至民国元年(1912年)废置,汾阳城区一直为晋中地区政治、经济、文化中心,如今的汾阳市区便是由原来的汾州府城、汾阳县城发展而来。 原汾州城是罕见的“五座连城”,由主城和东西南北四关城拱卫而成。四关城墙虽不及主城,但也高大厚实,甚至不少有包砖。这种独特城垣的形成主要因其政治、文化、经济中心的地位,使主城内王府、庙宇、寺坛等占了大部分空间,越发增加的居民不得已在城外开辟生活区,久之形成了东南西北四个聚居区域。几百年来,汾阳城一直是一座规模宏大的府城,王府、书舍、庙堂、达贵、富商遍地。明清汾州府城的基础,是元至正十二年(1352年)汾州知州朱赟修筑的城垣,当时规模 “周九里十三步,崇三丈二尺”,即周长4522米,高10.7米,当时仅仅是土城垣,尚未包砖。城内原有西府街、府学街、太和桥街等9街和养济巷、豆腐巷等18巷,有钟楼、鼓楼、文庙、永和王府、庆成王府等古建,历史、战乱、天灾、人祸,风雨飘摇了600多年的古城如今仅剩一些遗迹可循。 汾州城历来被称作“四阳城”,因四面皆可有阳光得名。 与中国古代城池以正北正南为上不同,汾州古城的建制与子午线成约33°夹角,采光非常好,故汾州城又称作“祝融城”,以火神祝融的名字称之。所以汾阳市区大部分街道及房屋方向与地理方向有偏差。 汾州府城城门名称及城楼匾额: 东门:景和门,城楼匾额:汾水环流 西门:静宁门,城楼匾额:盘峰耸翠 北门:永泰门,城楼匾额:锁钥雄镇 南门:来薰门,城楼匾额:秦晋通衢 汾阳是省级历史文化名城,是文物大市。截至2014年6月,汾阳市有各级重点文物保护单位113处,其中全国重点文物保护单位6处,省级重点文物保护单位14处。在非物质文化遗产方面,有国家级非物质文化遗产汾州地秧歌、汾酒制作工艺。此外,杏花村镇也是省级历史文化名镇,杏花村汾酒老作坊被列入世界文化遗产预备名单。汾阳市区还保留西北(二府街历史文化街区)和东南(武家巷历史文化街区)两处历史文化街区,明清风貌善存。 汾阳市有古生物化石遗址、新石器遗址和70多处文化古迹。有明代南薰楼、国内砖塔第一高塔文峰塔、金代建筑太符观、富神话色彩的马刨神泉、贴金壁画的圣母庙、保护完好自然景观有三十里桃花洞、金锁关等。 古文化遗址有峪道河遗址、杏花村遗址、北垣底遗址、段家庄遗址、任家堡遗巩村遗址等。其中,峪道河遗址位于市区北6公里处峪道河镇人民政府所在地周围,该遗址所跨时代久远,可分为仰韶、龙山、夏、商、东周和汉几个时期;杏花村遗址位于市区东北15公里杏花村镇东堡村东北,面积约15万平方米,地势北高南低。其间分为几个自然形成或人为造成的阶地,遗存丰富。根据获得的层位关系及对其内涵的分析,考古上将其堆积形成分为八个阶段,分别属于仰韶、龙山、夏、商文化时期。 汾阳市国家级、省级重点文物保护单位名录级别公布批次类别文物名称年代地址备注国家级第五批(2001年) 古建筑太符观金至清杏花村镇上庙村省级第一批第六批(2006年) 古建筑汾阳五岳庙元至清三泉镇北榆苑村省级第三批文峰塔明至清文峰街道建昌社区省级第三批杏花村汾酒作坊清杏花村镇东堡村省级第四批第七批(2013年) 古墓葬东龙观墓群宋、金、元阳城乡东龙观村-古建筑柏草坡龙天土地庙元至民国峪道河镇柏草坡村-省级第二批(1986年) 古遗址杏花村遗址新石器杏花村镇东堡村-峪道河遗址新石器峪道河镇-北垣底遗址新石器栗家庄乡北垣底村-古建筑后土圣母庙明栗家庄乡田村-第三批(1996年) 古墓葬狄青墓宋峪道河镇刘村-古建筑关帝庙明市区庙前街-第四批(2004年) 古建筑虞城五岳庙金阳城乡虞城村-法云寺元三泉镇平陆村-堡城寺龙王庙元峪道河镇堡城寺村-峪口圣母庙元峪道河镇峪口村-齐圣广佑文庙元三泉镇义丰北村-报恩寺元、明市区卫巷街-禅定寺元、明、清阳城乡普会村-近现代汾阳铭义中学1915年市区英雄路-备注:表格信息整理自山西文物网 “汾阳地秧歌”是流传在山西省汾阳市一带的一种独特的民间艺术,是一种广场性民间歌舞艺术,因相邻的孝义市也有部分地区遗存,民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”,是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式,分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。 汾阳地秧歌先后参加中国沈阳国际秧歌节、深圳中华大庙会民间艺术精品展演并获得大奖。在山西现有的三十多种秧歌中,汾阳地秧歌有着非常独特鲜明的艺术特色:演员角色造型鲜明,表演套路非常丰富、舞蹈动作花样纷呈、道具双用音韵和谐。2008年汾阳地秧歌被确定为国家级非物质文化遗产保护项目。
汾阳市怎么样
3个问答2019-01-16 19:17:24
可以喝汾酒
汾阳民风民俗 5
3个问答2019-01-08 13:09:54
山西汾阳民风民俗,。
汾阳的特色美食400字
1个问答2018-12-30 18:22:53
  介绍汾阳民风的文章400字左右。具体如下:   汾阳早在秦代,即已置县,名为兹氏县,此后历朝历代均设治所。这里经济发达,民风淳朴,民俗众多。大户人家每遇有婚、丧、寿等大事,事先必妥善准备,央请一应办事之人,在事期前日,用柬帖或知单通知央请的诸位,谓之“烦客”。待办事人到齐,由总理事安排各位职责,然后主人挨桌施礼、敬酒、敬菜。办事当日,各位办事人一大早便到,各执其事。正日过后,主人照头一日之酒席酬谢各位,谓之“谢客”。事完之后,也有分送些礼物的,也有主家登门拜谢的,但这不过是普通礼节。小户人家则简单多了,仅是约上三五位亲朋来帮办,谓之“帮忙”。谚曰:“婚姻喜丧,众人打帮”。 一、婚娶的程序和仪式 凡婚姻之前,先由媒人(即介绍人)联系双方父母,两家相互察访是不是门当户对,即或女方家条件稍差些也可结亲,俗谓曰“养女嫁高门”。双方访问合适后,再由媒人通知择日相看,如男女本人没什么问题即可订婚。如不让双方父母知道,私自订婚者,即违背了父母之命、媒妁之言,谓之“不合礼”。定亲后即择吉迎亲。订婚时,男方应给女方首饰一二件作为定礼,并当面给新妇带上,双方再换出生年、月、日和三代名字之帖,俗称“庚帖”。接着是行聘纳采。男方家把要送的各种礼物写在礼单上,用全盒或冠盒装着,叫媒人送到女方家中,即行聘。女方也将要回送的礼物装在其中让媒人带回,即纳采。迎婚前,由娶方雇用喜轿、吹鼓手,有功名的还要雇些执事人夫、设内里厨夫、跟后等人,到喜日时一齐动手,搭喜棚、撑帐布、贴喜对、挂喜画、糊喜斗等。一切完备后,则打发新郎上轿,赴嫁方迎娶。街面上的排列是:炮夫一,大吹四或六,执事夫无定,年酒(又叫食盒),宫礼,高照夫四人,伞扇夫三人,新郎官轿,小吹六或八人。到了嫁方门口,放炮三响,由跟随前去报到,嫁方有候亲二人,将新郎迎进内宅,设座款待,午饭用普通席。待新娘装扮妥了,由嫁方给新郎披红绸,插喜花,打发上轿,然后央请子孙兴旺之人把新娘抱到花轿内。另有守亲婆一人同坐轿中,起程回返。女方另有送客一人,大户用轿(平常人家有用车跟随),执帖、灯夫一同到男方。到娶方门口,放鞭炮,一齐下轿,送客另有人招待。男方的跟后引新郎进院,再由家长带领向天地、祖宗礼拜,然后将神前供奉的“喜斗”由新郎抱入新房内,放在炕角,并把斗内的弓、斧取出向四方各空射、挥舞一下,立在四角,将红毡铺于当炕,备新娘来坐。 喜斗内应插的东西有:宝瓶一个,称一个,上挂五色绸几条,小镜一面,熨斗一个,勺一个,筷子一双,尺子一把,剪子一把,弓一张,羽箭四根,红绸一块,斗面用红纸糊边。另有二人在神前锄草一束,装于枕头之内,安置新房,另放一盘备好,插成个样式,放在院心天地前案上,以便新娘下轿时洒草之用。然后请老年妇女二人,一个抱宝瓶,一个抱天秤称,另有一人端盘,内放胭脂一盅,吉葱一苗,到花轿前将宝瓶交与新妇抱上,将新妇盖头撩起,用葱沾胭脂点在新人脸上,谓之“开面”。接着,有人手捧草盘,一边洒草一边口念喜歌,同时有少女二人将新娘搀扶下轿,另有小孩二人用黄绸铺路,让新人在上走,谓之“脚踏黄道”。走到新房炕前,新娘上炕,坐于红毡之上,新郎将新娘脸上的盖头红绸揭下,交与婆婆藏起,以备将来生下孩子时做兜肚儿用,然后夫妇喝交杯酒,谓之“合酒”,嗣后改以糖水代替。 午饭后,由亲朋说喜令,闹新房。到晚上,则由新郎之姐妹将被褥代为铺陈,并将尿具安设炕角,做这些事时都要说些吉语,然后,让新郎新娘入房安息。安息后,另有一些青年还要在暗中偷听新郎新娘说些什么悄悄话,准备第二天编喜令说笑。第二天早晨梳洗后,女方要派人到男方家来道喜,随送来妆奁衣物等,其衣服首饰用四屋食盒装置。接着,众亲朋同乐礼拜贺喜。中午,新郎新妇一同参拜天地、祖宗、长幼亲戚(俗谓见大小)。第三日,女方请新婚夫妇回门,一切礼拜、贺喜,均与男方一样。下午,新夫妇返回,对灶神礼拜。第四日,新娘即下厨房,会同家人做各样的饭食(如拌尖、饺子等),名曰:吃子孙拌尖,子孙角儿(饺子)。至第九日,娘家的父兄们仍然按照梳头的礼节,重到贺喜,惟其食盒仅抬一架,内装生肉、熟馍、囫囵面羊儿、粽子四样,每样各一格,谓之“安九”。大户人家举办,一概亲朋,凡有贺礼者皆用柬帖于此日请去吃饭,名曰“谢客”。小户人家此日的礼节,则凑第二天道喜梳头就合并办了。以后的请吃就简单了,无非是些家常便饭。   以上是民国初年以前的风俗,到抗战前后,有的将坐轿改为新郎骑马,新妇坐轿,再后曾用自行车迎娶,现在大部分改用汽车迎娶,但有的农村又用起轿来,不过轿子已改为玻璃轿子了。 (一)喜轿的形式: 1.官轿:按新郎家官职用之,平常人家无官职,则通用兰帏轿。 2.花轿:仿照皇宫的轿式,用线金做成,其花式也是九凤朝阳之轿。 3.玻璃轿:用木架做成,通常镶嵌玻璃,玻璃上画有一切喜庆花样。 (二)各种喜歌喜话: 1.切草歌:切草切草,夫妻和好,长命富贵,白头到老,活到七老八十,拐棍还要厮敲。 2.装枕头喜话:今日给他俩装枕头,荣华富贵在后头。搂三搂,抓三把,养下孩儿不像***像他爸;勺子挖,擀杖填,荣华富贵万万年。 3.铺床喜歌:铺毯铺毯,儿女双全,多生贵子,少生姑娘,生下姑娘,还要缠脚梳头心烦。先铺被子,后铺褥子,先生儿子,后生女子。铺一铺,翻一翻,百年偕老,长寿延绵。 4.提喜盆(即尿盆)喜话:姑姑提盔盔,侄儿男女一堆堆。姑姑提进来,侄男侄女跟进来,一拳头给促开,侄儿男女都出来,盔盔放在炕头棱,侄儿侄女成一群。 5.洒草喜歌:喜轿到门,高秉吉星,凶星退后,吉星降临。前有金童引路,后有玉女随从;婚姻百世地天长,良时吉日配成双,满门喜气皆和合,二人相守定长久。一洒东方甲乙木,一支梅花轿内出;二洒西方庚辛金,二人和合吉庆临;三洒南方丙丁火,三元及弟金榜科;四洒北方壬癸水,四季满院生光辉;五洒中央戌已土,五子寺魁甲登科。真是佳人美跨凤,才郎喜乘龙,东边一朵紫气来,西边一朵芙蓉开;两朵花儿对面开,但等新人下轿来,新人下轿喜盈盈,怀抱尺称聚宝瓶,脚踏黄绢应黄道,胭脂点到脸上红,和凤吃动盖头红,露出新人面芙蓉,左右二人搀扶行,好似仙女下天空。新人进门,吉星护身,喜神福神分左右,财神贵神随后跟,福禄寿三星共照,和合二仙从空降临;行至中央,分开四方;南松不老,东海流长。一洒金炉香案,二洒银烛放光;三洒火香三柱,四洒满斗金黄,五洒荣华百世,六洒地久天长,七洒长命富贵,八洒福寿绵长,九洒百年偕老,十洒贵子兰芳。今日拜天地,拜罢天地入洞房。手执桃弓射四方,诗、联、喜对挂满堂,新人入洞房,使女在两旁,坐是喜神位,必生状元郎。 二、老人过寿、小孩过生日及过满月的程式 自古以来,汾阳所流习下来的凡父母六十花甲,七十古稀,八十、九十耄耋,百岁期颐均有庆祝。逢四十、五十这些整十寿,有子女给过者,也有自己举贺者,不过场面较简单。儿女给父母过寿(六十以上),就比较铺张了,犹如婚嫁之设备,搭寿棚,撑喜帐,备酒席,请办事人,烦谢。过寿正日,亲朋祝寿者一来,在寿棚前先对寿神礼拜,抱跪磕头,名曰“祝寿”。然后再与寿者(星)礼拜,谓之“拜寿”,另有寿者子女在旁还礼。寿者根据祝寿者的称呼与辈份,该受之即受之,不该受之即拦挡谢绝。拜贺毕,吃早饭,午饭毕后送走客人。次日酬谢与婚娶谢客大致相同。 小孩过生日及满月与大人过寿大致相同。客来礼拜,谓之贺喜,一揖而已,至于酒饭,不用全席,有用四盘六碗的,有用六盘四碗的,其它烦谢均与过寿同。 三、丧葬白事的程式 凡父母故后,其全家均换为孝服,为孝子者赴亲戚、朋友家报讣,谓之曰“报丧”。第二天晚上,请僧念经,放施舍,叫“见阎王”烧毕回,吃饼和粥,谓之“红世饼、“红世汤”。至第七天过首七,亲朋同事奠祭,其二七、三七、四七(七天算一个七)……到七七以后就是百天。百天后再过头周年、二周年、三周年,一直过九周年即完。其中的五七、百天(俗称“百儿”)和周年,至亲举办,其他的仅自家人祭奠。祭品有:头七馍馍,二七糕,三七通来吃火烧,四七桌儿,五七角儿(即饺子),六七饼子,到了七七不用等。烧的有“五七花”、“百日斗”,谁家烧上谁家有(“五七花”是按故者的年龄,每岁一枝,外加一对。如故者活至60岁,则烧62枝花,以此类推。用白纸、绿纸剪做花样插为两树。“百日斗”是一黄一白,用花纸糊成,并成一对)。
汾阳府是那个年代的
1个问答2018-12-30 21:05:20
  汾州府,位于山西省境内,是山西省明清时期的九府十六州的大府之一。元朝时,为冀宁路下属的汾州。明朝洪武九年(1376年),汾州升为汾州直隶州,直属山西承宣布政使司。万历二十三年(1595年)五月,汾州升为汾州府。除原汾州四县外,还有永宁州(辖宁乡县),临县,沁州(辖沁源县,武乡县),平阳府霍州灵石县也划归汾州府。又置冀南道,府、道治均驻县城。此前,县名虽未以汾阳冠名,而俗以汾阳为县别名。盖以县城居汾水之阳故。原太原府所辖州县、临县、永宁州及辖县宁乡县和原汾州辖县改属汾州府,府治设汾阳县城。万历32年(1604年),沁州重新恢复为省直隶州,脱离汾州府,万历四十年(公元1612年)石楼县有平阳府隰州改属汾州府,万历四十三年(1615年),灵石县改直隶为平阳府。清代沿用朝制,建置未变。清康熙五年(1666)冀南道并入冀宁道,府县遂隶。民国元年(1912)废府。
汾阳的主要领导
1个问答2019-01-07 21:50:29
汾阳市委、人大、政府、政协主要领导一览(截至2016年3月)班子职位领导市委书记***【吕梁市政府副市长】 副书记李玉林(政府市长)、白小勤(纪委书记)、谭曰文、白雁鹏(挂职)常委李立武(组织部长)、姚翠萍(政协主席、统战部长)、宋志江(政法委书记)、 付子龙(人武部政委)、文成宝(市委秘书长) 人大主任马林巨副主任马新成、雷志雄、王建川、王树军、田树汉 秘书长李培源政府市长李玉林(市委副书记)副市长温小珂、靳学强、李慧义、韩学尧秘书长文峰政协主席姚翠萍(市委常委、统战部长)副主席张继成、赵廷成、郝长江秘书长王峰备注:表格信息来源于汾阳市政府门户网站 历任汾阳市委书记、人大主任、政府市长(含代市长)、政协主席一览任职时间市委书记任职时间人大主任任职时间政府市长任职时间政协主席1995.03— 2001.01 高璋-王恺仁1996.05— 2001.02 徐德--2001.02— 2010.07 徐德-田福珍2001.02— 2006.05 刘永平2004.08?—郝玉珠--2004.08?—武登云2006.06— 2008.10 阎国平----2007.08?— 2011.06 王双喜2008.11— 2009.08 刘广龙2007.08?— 2011.06 靳尔兰2010.07— 2013.07 王志强--2009.11— 2011.06 王志强----2011.06—马林巨2011.06— 2013.01 吕文平2011.06— 2015.06 任海铭2013.07—***--2013.01—李玉林2015.06—姚翠萍
汾阳王利强老婆
1个问答2018-12-21 02:14:51
王利强 编辑 王利强,山西汾阳市人,1964年11月出生,1985年8月参加工作,1987年5月加入中国共产党,吕梁农校果树专业毕业,大学学历。 中文名 王利强 国 籍 中国 出生地 山西汾阳市 出生日期 1964年11月 职 业 汾阳市委常委、市政府常务副市长 性 别 男 目录 1 个人履历 2 职务 3 人物事件 个人履历 编辑 1982年10月至1985年7月吕梁农校学习;1985年8月至1988年12月南偏城乡团委书记;1988年12月至1993年6月南偏城乡武装部长、副乡长、副书记;1993年6月至1998年9月南偏城乡副书记、乡长;1998年9月至2001年3月城关镇副书记、镇长;2001年3月至2003年5月西河乡党委书记;2003年5月至2003年6月任杨家庄党委书记,2003年6月至2006年6月任中共汾阳市委常委、宣传部部长;2006年9月任汾阳市人民政府副市长。2011年6月任汾阳市委常委、市政府常务副市长。[1]
汾阳的人口民族
1个问答2019-01-12 19:10:16
民国元年,汾阳人口为145927人(男82835人,女63092人)。1950年为157969人(男80265人,女77704人)。1979年为300853人(男154314人,女146539人),自然增长率为14.7‰。1987年人口为322552人(男167787人,女154765人),自然增长率为9.12‰。 第五次全国人口普查(以2000年11月1日零时为标准时点)数据显示:汾阳市常住人口为387046人,其中,男性199129人,女性187917人,男女性别比为105.97:100。户籍人口为389350人,少数民族人口比重为0.07%,非农业户口人口比重为16.75%。常住人口中,城镇人口118677人,乡村人口为268369人。 2005年末, 汾阳市共有蒙古族、朝鲜族、回族、彝族、满族、土家族等6个少数民族,总人数为252人,占全市总人口的0.63%;少数民族分布零散,遍及全市各个乡镇,其中市区55人、杏花村镇15人,冀村镇22人,演武镇21人,三泉镇18人,峪道河镇11人,杨家庄镇5人,贾家庄镇30人,肖家庄镇17人,石庄镇21人,阳城乡20人,栗家庄乡17人。 第六次全国人口普查(以2010年11月1日零时为标准时点)数据显示:汾阳市常住人口为416212人(同第五次全国人口普查相比,十年共增加29166人),其中,男性212100人,女性204112人,男女性别比为103.91:100。户籍人口为423225人,少数民族人口比重为0.07%,非农业户口人口比重为21.23%。常住人口中,城镇人口149222人,乡村人口266990人。
山西汾阳属哪个市
4个问答2019-01-10 19:55:31
汾阳就是一个市···

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