客家结婚开箱说四句

为什么客家男人基本只娶客家女人
2个问答2018-11-12 04:45:26
我北京人 前男友广东客家人 恋爱四年他还是娶了当地的客家人。说是祖上不允许娶外省,应该是风俗比较融合吧。客家人也不是很和善的那种 不嫁也罢了。
客家民系的客家女人的哭嫁
1个问答2018-12-20 01:29:20
客家人的婚礼相当复杂,项目繁多。归纳起来,主要有“六礼”。第一是“问名”,即通过媒人介绍,男女双方互致名帖。第二叫“纳彩”,俗话叫“拿彩礼”。第三叫“纳吉”,即男方送求婚礼物给女方。如女方同意,即将姑娘出生年月写成“庚帖”,回给男方。第四叫“纳聘”,俗称“交鞋样”(此时,男方将郎鞋尺寸式样交给女方,以利来日做郎鞋)意为婚约已定。第五为“请期”,是男方告诉女方什么时候迎娶新娘。第六为“迎亲”,男方赴女方家迎娶新娘过门,行成婚大礼。 客家人对于婚嫁十分重视,因此客家的婚俗很多,哭嫁就是其中的一种。以前客家人办婚事,男方家光婚宴就得举办3天,女方嫁女也要举办两天。“迎亲”时,男方花轿、乐队等浩浩荡荡的迎亲队伍,甚为壮观,回去时,还外加挑的挑、扛的扛的嫁妆,那高亢的唢呐声,响亮的锣鼓声引来众多路人观看。然而,嫁女一方却大不一样,产生了迎亲仪式中的一道独特的哭嫁风景。 女方从迎亲前一天晚上便开始哭嫁。当男方迎亲队伍的花轿到达女方家厅堂时,那唢呐声声,锣鼓阵阵,无形中便催哭了姑娘母女,这时产生第一次哭嫁。第二天拂晓时,姑娘由姑、姐或兄、嫂梳妆打扮,谓之“开容”,准备出嫁,这时产生第二次哭嫁。早宴后,当姑娘蒙上红头巾等待上轿时,这时产生第三次哭嫁。哭嫁时,首先是母女对哭,也有姑姐兄嫂和邻里亲戚陪哭。哭者和陪哭者都拿着手绢,坐在床沿或椅子上,母女两人一仰一俯地对哭,其他伙伴则低声哭泣。等到上花轿时,哭嫁便到达高潮。这时,不但要高声哭,而且还要边哭边唱。真是哭声一片,令人感动。 哭嫁的内容也有很多,如有诉说母女难舍难分之情的,有感谢父母养育之恩的,有拜别姑姐兄嫂的,有“痛骂”媒人多事的,等等。但是,哭到最后,大多数还是说些吉利的祝福话语。 客家女子的哭嫁婚俗形成的原因,主要是女子离别朝夕相处、养育自己多年的父母,的确有难舍难分之情,需要掏心掏肺地倾诉一番。但哭嫁内容主要是诉说难舍之情,并无悲痛欲绝的哭嫁情景。现在青年男女大多外出务工,“千里姻缘一线牵”,只要男女双方两情相悦,便定下终身,这样婚礼更简单,婚俗也少了许多。很多婚宴是在酒店举办,新娘穿着婚纱,新郎戴着红花,双双站在门口,笑盈盈地迎接宾客,有的还邀请女方父母一家共同参加婚礼。这样一来,哭嫁这一婚俗便慢慢地少了。 庄严而有趣、繁杂而有条理的客家婚礼,总能给每对夫妇以终生难忘的记忆。客家人的婚礼,不但蕴含着尊老爱幼、睦邻友好的美德,而且,更主要的是宣扬了夫妻恩爱、从一而终的婚姻取向。
客家山歌
5个问答2018-11-01 04:03:30
这样的问题也出200分``看来你分很多的嘛`````` 给你介绍个客家音乐影视网:http://music.hakkaw/ 上面有很多客家山歌什么的``看喜欢不。。
客家哭嫁
3个问答2019-01-11 08:23:16
  正宗的客家婚礼,是从“哭嫁”开始的。   当年,客家男女定亲送聘礼后,待嫁新娘就得待在娘家,闭门不出,邀请相好的未嫁姐妹陪伴,开始哭嫁。哭嫁是指用哭腔唱哭嫁歌。曲调是固定,歌词则属于即兴编成。如“骂轿歌”:一脚踢你棺材(指花轿)头,又有青砖顶脚瓦顶头;一脚踢你棺材盖,你一年抬尽几多少年妹。哭嫁是客家相传已久的习俗,含有吉祥意义,如果结婚时不哭不唱,反倒被认为是不吉利的。   迎娶吉日到来,男方燃放鞭炮、敲锣打鼓、奏起迎亲曲,迎娶新娘的“大妗姐”引导花轿前行。“大妗姐”是事先挑选好的村中有福气又爱张罗的已婚妇女。新郎头带礼帽,身穿长衫马褂,簪花挂红,由俗称“蹬穿石”(谐音)的一群兄弟们随后,浩浩荡荡,喜气洋洋,奔向新娘家。   新娘早早就在凌晨吉时用柚叶水沐浴完毕,然后梳头大姐唱梳头歌给新娘开脸梳头,穿戴新嫁衣和凤冠霞帔,众姐妹陪伴新娘,大唱哭嫁歌。花轿来到新娘门前,陪伴新娘的姑娘们把大门关上,向新郎讨要进门钱。姑娘们开出高价,“蹬穿石”们砍价,双方你来我往,讨价还价之声不绝,气氛热烈。等到新娘出门吉时将到,姑娘们便会勉强妥协放松警觉。趁这个好机会,大妗姐、新郎、蹬穿石们一拥而入,大妗姐一马当先,背上新娘,冲出门外,直奔花轿。新娘要挣扎哭骂,极力抗拒,但最终还是被放在花轿内。这种习俗某种程度上是古代抢婚习俗的变异。众人欢呼声中,花轿起行,鞭炮声大作,与锣鼓声、迎亲奏乐声、新娘哭嫁声,交织成一曲凤凰于飞的乐章。
客家九大碗
1个问答2019-01-12 23:28:59
客家人的文化更多地溶入到了人们的生活中。在古镇上,每个四水归堂式的宅中都住有七八户或十多户人家,大家合住一家大院,颇有趣味,你家炒什么菜,我一闻便知,他家电视放哪个台,你一听便晓。哪家来了客人,便是大家的客人,上茶敬烟。哪家出了个事,便是大家的事。忙前忙后,众人互亲互敬,互帮互助,和和睦睦,其乐融融。至今,古镇上的人们在婚、丧、娶、嫁时都还要摆 “九大碗” 吃,这都是客家人文的体现。 在金沙江水能开发建设中,古老的楼东将被淹没。一些文物将被搬迁至其他地方重建,一些文物则只能长眠江底。走在楼东古街上,你更能分明体会出什么叫沧海桑田,何为浮云苍狗。 楼东,一个几百年前因“湖广填四川”移民而兴盛的古镇,21世纪初也将因支援国家水电建设而“移民”,成为川南最后的客家文化古镇。
客家山歌歌词
2个问答2018-09-26 19:49:38
没听过
梅州客家风俗
2个问答2018-12-11 16:15:50
那就分好多种了 不知道楼长是要饮食风俗 嫁娶风俗 还是什么呢?
广东的客家城市PK广东潮汕城市,谁牛
3个问答2018-12-17 21:40:08
万元奖金征集广告语:动动您的手指,万元奖金到手,只要您组织10—16个字的一句广告语,万元奖金想得就得,特等奖一个奖金10000元加香港5日游;一等奖一个奖金5800元,二等奖两个各奖1800元;三等奖三个各奖800元;入围奖 六个各奖280元。具体参与方式:大众点评搜索“绍兴酥鱼”的关键词,点击大众点评推广的《酥鱼》网站,打开网站了解征集广告语详情,万元奖金动动指间就到,征集时间为2012年5月1日至5月10日,机会难得,心动就赶快行动——世界上最简单的广告词——人人都可参与,十三个大奖等候您的参与,祝您词到金到!
客家人为什么叫客家?他们的历史是怎样的呢?
1个问答2018-11-24 23:49:13
客家,是一个具有显著特征的汉族民系,也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建部分地区,分布约120馀县。先世居黄河流域,西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡后又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」,以区别於本地人。客家话是汉语方言之一,保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统,妇女均天足,参加劳动生产,不受封建陋习约束,勇於进取。近代,太平天国之乱失败后,不少客家人被迫分散在更广阔的地区,有的转徙台湾、香港,或侨居南洋一带。 客家的起源存在多种说法,主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民,而客家土著说则认为“客家共同体,是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体,其主体是生活在这片土地上的古越族人民,而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始,中原汉民大举南迁,经赣南、闽西到达梅州,最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后,客家人又以梅州为基地,大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为 嘉应州、赣州、汀州。
客家手工肉丸怎么做如何做好吃,哪里有客家肉
1个问答2019-01-17 10:36:46
广东客家肉丸(转)材料:猪上肉300克,冬菜一包,鱿鱼一只,红薯淀粉50克; 调味料:盐、生抽。做法: 1、把鱿鱼洗干净,用清水浸泡(图1);2、把猪肉和冬菜洗净,猪肉切件(图2); 3、把鱿鱼切件,用到合着猪肉和冬菜把猪肉和冬菜用刀剁碎(图3); 4、把剁碎的混合肉泥加入红薯淀粉和浸泡的鱿鱼水一起(图4); 混合肉泥和红薯淀粉一定要加水,浸泡鱿鱼的水会带来鲜味,不要浪费了哦! 5、把肉泥拌匀(图5),并且用力摔打(图6); 6、肉泥摔打得黏性挤出一个个肉丸(图7),放在碟子里(图8); 7、把做好的肉丸,煮饭时用蒸盘放在饭上面(图9),饭做好,肉丸蒸熟(图10); 蒸熟可以有很多方法,我拍出来只是想说康妮节能环保!肉丸可以放在蒸锅中,中火蒸20分钟!
龙南客家围屋的龙南客家围屋的特点
1个问答2018-12-14 13:50:36
客家围屋是客家文化的实物载体,它保存了中原远古风情习惯、生活方式,是古代客家民居的主要建筑形式。它集家、祠、堡于一体,墙体由青砖或花岗砌成,易守难攻,非常坚固。赣南以方围为主,其数量之多、规模之大、风格之特别、保存之完好,龙南为全国之最,并于2007年10月25日被上海大世界基尼斯立项为“拥有客家围屋最多的县”。一般有三至四层,大的有九栋十八厅,内有粮仓、水井、排污道、草坪、戏台等。 围屋内的建筑结构大致可分为3种,杨村燕翼围的房屋依围墙而建,层层以走马楼环通,围内系一空坪;还有黄沙的湾子围、里仁的沙坝围等为“口”字形结构;里仁的渔仔潭围及桃江乡的龙光围,围内以一祠厅为主体建筑,为“回”字型结构;关西新围内主体结构“三进三开”,为“国”字型结构,各具特色。除方形围屋外,龙南还有少量其他造型的围屋,如临塘黄竹陂的谢屋圆围、里仁栗园的八卦围、杨村东水半圆形的乌石围、渡江象塘和关西镇随形而建呈不规则形的果龙围、西昌围等。 龙南典型的围屋代表有关西新围、杨村燕翼围、乌石围、里仁栗园围、渔仔潭围、沙坝围、桃江龙光围、纹龙耀三围等。
揭西县的客家话和哪个地方的客家话一样
2个问答2019-01-18 22:50:50
揭西县的客家话就是跟揭西县客家话一样
客家人婚嫁习俗?
5个问答2019-01-31 12:46:58
说来话长
梅州客家山歌词
1个问答2018-11-14 00:59:43
客家妹子爱唱歌 黄红英 客家妹子快乐多 娘胎偷偷学唱歌 哇哇落地一声唱 绿水青山都来和 客家妹子爱唱歌 家有山歌十八萝 挑来一担慢慢唱 唱到日落月上坡 说唱歌我就唱歌 砍棵黄竹就织箩 挑起山歌十八担 一路喜悦洒满坡 客家妹子爱唱歌 跟着族公过条河 黄河不断歌不断 长城不倒歌不落 客家妹子爱唱歌 好比画眉出山窝 站在枝头唱一句 满山鸟雀都来和 客家山歌特有名 哎,阿哥哎,有好山歌哇唱起来 客家山歌特出名 条条山歌有妹名 客家山歌特出名 条条山歌有妹份 客家山歌特出名 一条没妹唱不成 哎,阿哥哎,有好山歌哇唱起来 看龙船 哎,五月五日看龙船 一河两岸笑声欢 阿哥相逢莫想问 真情莫让人看穿 蜘蛛结网在肚中 阿哥恋妹莫透风 燕子含泥口要紧 要学莲藕心里通 花生好食泥里生 慢慢生根慢慢行 当阳开花暗结籽 阿妹恋郎莫扬声 一壳花生包两仁 来去相爱我俩人 嘱咐阿哥莫开口 真情不怕鬼伤人 酒壶酒杯慢慢斟 哎呀嘞,打鼓爱打鼓中心 打到鼓心好声音 阿妹好比羊皮鼓 阿哥打鼓妹动心 赤脚落田知深浅 常在山中识鸟音 阿妹好比林中鸟 阿哥听声会来寻 阿妹唱歌郎弹琴 阿哥写诗阿妹吟 一唱一和情谊浓 越唱越和情越深 新打锡壶莫镀金 镀金不见锡真心 新壶筛酒阿妹尝 酒壶酒杯慢慢斟 客家本色 唐山过台湾无半点钱 煞忙打拼耕山耕田 咬姜啜醋几十年 唔识埋怨 世世代代就这样勤俭传家 两三百年毛改变 客家精神莫丢掉 永远永远 时代在进步社会在改变 是非善恶充满人间 奉劝世间客家人 修好心田 正正当当做一个良善的人 就像涯个老祖先 永远不忘祖宗言 千年万年 皆歌一唱闹洋洋 皆歌一唱闹洋洋 我唱皆歌你接腔 一对鸳鸯赛凤凰哪 唱出那麒麟对狮子 唱出那金鸡对凤凰 一对鸳鸯赛凤凰哪 唱出那牛郎对织女 唱出那日头对月光 一对鸳鸯赛凤凰哪 皆歌一唱闹洋洋 我唱皆歌你接腔 一对鸳鸯赛凤凰哪 唱出那麒麟对狮子 唱出那金鸡对凤凰 山歌唱出客家情 哎,一声唱山歌哎 山歌唱来客家情 一缕风情歌一首 客家风情最迷人 围屋圆圆庭院深 上家点火下家明 葡萄结籽团团抱 左邻右舍一家亲 凉帽圆圆好遮阴 帽檐飘飘招郎心 招得郎心吞落肚 客家妹子情最深 客家酿酒香又香 清风吹送醉八村 一杯美酒一片意 四方来客是亲人 丝线长长连着针 背带长长绕娘心 娘背儿女来长大 儿行千里娘挂心 客家情歌绕绕韧 唱得哥妹日夜晕 日里情歌来送饭 夜里情歌来贴眠 对面唱歌系哪人 对面唱歌系哪人 日头燀眼看不清 是我情哥过来坐 你莫当我路边人 唱哩一夜想两夜 唱哩三夜会心邪 不曾吃哥一口水啰 阿妹心肝冇那么野 阿妹心肝冇那么野 哥是唱哩一夜想两夜 我今走哩半只月哟 我的心肝还在你家里
什么叫客家人
3个问答2018-10-14 22:53:33
客家是汉族发展的最典型区域,是汉族与少数民族逐步同化,前汉移民与后汉族移民的融合,当代汉文化主体,统合吸取少数民族优秀文明的多文明新群体,非单一民族,是特别著名的华夏文明缩影和统合体,并不是所谓的血统族群,而是文化大一统的族群。 四川仪陇和成都都有客家群体,最集中区域在粤东赣南闽西,早期的客家落脚点在江西和福建,这两块地区的客家还有很多太平天国时期的各个来源人口融合,已知广东客家是在这个基础上再一次南迁同化和发展而来,广东客家还融合了秦朝南下的华夏族群,五胡乱华、南宋、南明等均是客家形成的主要时期。 客家人长期迁徙,文化骨子里有华夏向心力,一直对祖先南迁的古代中原有认同,古代中原人和现在的中原人也是不尽相同,如今的中原人大家都清楚是和北部民族进行了一些融合。因此主体上的文化南北依然相同,甚至还有客家人回迁河南、陕西的事情存在。
洛带镇的客家婚俗
1个问答2019-01-03 22:26:24
婚姻乃是人生的一件大事,它作为一种人生仪礼,在我国各民族和地区都得到普遍重视,其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚。婚姻习俗的最基本格调,既不同于人生之时的躁动和不安,也不同于人死之际的沉郁和苍凉,因而呈现出一种游艺性质十分明显的热辣风格。 洛带镇客家人的婚姻习俗在具备这一基本风格的同时,还掺杂了大量的民间歌谣,以及一系列的地方性仪礼法则,显得更为热闹和繁琐。随着人们生活水平和认识水平的提高,其中一些旧的礼俗,过于繁琐的细节已经在慢慢消失;代之而起的,是更为文明和实用的新风尚。但是,他们传统婚俗的独特和新奇却是有目共睹的。 客家一旦有媒人上门提亲,第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观:合,则令后子孙康健,恩爱同心白头借老;不合,则家境不宁,妻离子散,家庭解体,因而它是婚姻能否成功的先决条件。八字又分“草八字”和“红八字”。草八字,是指媒人最初向女家讨取的八字帖,由于多书于草纸上,故称“草八字’。另外还有一种用嘴说的,称作“口八字”。两者都不属于正规的八字帖。“红八字”则不然,它是将男女双方的八字写在很正规的红纸封套内,表示两家正式定亲。 客家合八字,是请专门的“八字先生”进行查看和确定的。 解放以前,客家另有一种合八字的土办法,即不通过“八字先生”的查看,而直接由男家把双方的八字装入碗中,放于水缸之内,缸口用盖封严,经一日夜,再揭开看视。如果二碗相偎相倚有并蒂之势,那么说明这对新人的八字相合;反之,则不然。男家讨取女方的八字帖后,通常要和自己的八字帖一起,双双压于家中神龛的香炉下,让家中的天地神灵和历代先祖再作考察。若八字合不来,家中便会出现某种不祥的预兆。当然,以上这些都属旧的封建礼俗,早已为现代客家人所摒弃。另如“父母之命”、“媒妁之言”、“门当户对”等陈旧观念,也不再作为洛带客家人择偶的重要标准。 洛带镇客家人结亲,一般被安排在冬腊二月。这时正值农闲,人们刚刚从忙碌的收获季节里安闲下来,有足够的时间和精力来操办婚事。客家结亲历来都是伴随着丰收之后的喜悦,因而呈现出一种无比欢快和闲适的热闹气氛。 媒人率新郎等来到女家迎亲时,女家需用长凳拦住大门,其余通道也派人把守,俗称“拦媒”。拦媒反映了旧时妇女对待媒人的客观态度。谢媒则不同,当媒人把新娘迎回男家时,并不急于进入男家院落,而是于大门外高傲立住,等待新郎及其父母前去谢媒(客家也称“谢红”)。媒人此时信口诌说四言八句,到一段落,男家需马上递以“红包”。不满其欲,则不肯进屋。 旧时花轿抵达男家,还要行“回车马仪”。俗传新妇出嫁,本家死去的祖宗也要前来送亲,故此时需将其遣回。通常主持回车马仪的都是客家厨师,因厨师对当地的红白习俗大多了如指掌。先在托盘上盛一碗米,点燃九品大蜡,然后厨师一面念回车马词,一面抓盘中米各处撒打。鞭炮过后,厨师操刀,割破一只雄鸡的喉咙,速以血环洒花轿四周,一直洒到新房门前;并捋一片鸡毛,沾血贴于新妇门楣上。 轿夫一直将轿抬入男家天井,一头在堂屋台基上,一头在下面天井里,形成一种不均衡的斜势。男家这时需上前谢轿夫。当轿夫将轿落于堂屋平坦处时,需念:“轿子落地,买田置地;轿子放平,儿女成群。”新妇下轿,烘笼交与一活泼可爱的男孩提住。一人急急趋上,端米筛于新妇头上猛筛。筛内置柏树枝,桠上拴小铜钱。又一人接过小孩手中烘笼,奔人厨房,添火加炭,提出后置堂屋地下,用一大箩筐翻转扣住。娘亲牵引新娘坐箩上,号日:“烘胎”。烘胎之时,有妇女在旁念诵歌谣:“今年坐箩箩,明年做阿婆......”盼其早生早养,及早完成承嗣香烟的任务。 拜毕高堂,新郎引新娘缓缓进入洞房。 新郎穿着鞋跳上床去,将席子四角—一踩踏,踩后新娘方能落坐席上。这种踩席习俗,据说可以免除新妇今后外遇的可能性。烘笼这时也提入洞房,置于床前,谓之“暖房”。 婚宴开始后,新郎新娘挨桌敬散烟酒糖,务必成双。受敬者需即兴说唱祝贺词。送亲而来的娘家人单坐一桌,位置在堂屋正厅,且桌上的菜要比其他桌子多出三样,这三样还不能是“重皮子”(不与其他菜重复)。既然男女两家已结为秦晋,男家在道义上理当对娘家的人格外优待。 客家闹房仪式实际上是安装床榻的戏谑仪式,并通常由木匠主持,一面安装和架接着床板、床框,一面和围观的人一道共同取闹。这时闹房的人大多为男子,个个出口成章,言语粗放。木匠不时穿插具有固定格式的“斗床歌”,以此作为仪式的引导。 男子闹过,则由妇女、老人和孩子前去闹房。客家有经验的闹房者,往往能够触景生情,随手拿起一物,即能编成合输压韵的顺口溜。这种顺口溜,实际也就是中国古老的“撒帐词”,一词既出,新人必须向诌说者散发喜糖喜钱。 新娘于结亲后的次日清晨,需向公公婆婆敬奉洗脸水。尤其是第三日清早,需焚香膜拜男家的灶神。祈盼灶神赐福自己,烧火熊旺,煮出的饭菜可口香甜。回门过后,男家还要举行“会亲”仪式,遍邀女家亲友前来赴席,加深彼此间的了解和认识。自此以后,一对新人的人生历程就算正式开始。
客家人的由来
3个问答2018-11-13 07:00:45
中原汉人经过数次南迁而形成的一个族群 很荣幸我就是客家的一分子,呵呵
客家民俗有哪些?
1个问答2018-11-23 00:25:59
祭祖修谱盖祠堂,喝擂茶,交春(立春),二月二开正,乔迁过火,游神,送春牛
客家人婚嫁习俗?
6个问答2019-03-17 14:34:37
说来话长
客家话搞笑配音视频
2个问答2018-12-15 19:50:47
有没有,,有“当时我就发狂”的那个客家话配音视频????

热门问答

热门搜索更多

  • A
  • B
  • C
  • D
  • E
  • F
  • G
  • H
  • I
  • J
  • K
  • L
  • M
  • N
  • O
  • P
  • Q
  • R
  • S
  • T
  • U
  • V
  • W
  • X
  • Y
  • Z