人为善 福虽未至 祸已远离 人为恶 祸虽未至 福已远离 出处 ?

2019-05-20 11:07:03

5个问答

这是乐明的新作——懦夫的悲歌中的词,具体出处不详。

译意:人如果做善事,虽然并没有看到福分来临,但是灾祸却已经远离了;人如果做坏事,虽然还没有看到灾祸到来,但是福分却已经早已远离。
意思就是不挂嫩做善事还是坏事,都不会那么快地看到效果,但是在日积月累中,会慢慢的体会到善恶不同的报应。
曾子曰:人而好善,福虽未至,祸其远矣。好像是曾老师先说的
出处:《中论》卷上《修本第三》:“曾子曰:人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣。”(《中论》,[汉]徐干撰,江安傅氏双鉴楼藏嘉靖四十四年刊本,《四部丛刊·子部》,张元济等辑,上海:商务印书馆,1919年,14页)
这句话表达了曾子的“性善论”的观点,倡导人们向善,多做善事,坏事就会离你远去。

出自了凡大师的四训经典禅语对话:

译意:人若做善事,福分虽然没有来临,但是灾祸已经远离了;人若做坏事,虽然灾祸还没有到来,但是福分却已经早已经远离。

拓展:

了凡四训

作者:袁了凡

《了凡四训》 又名《命自我立》, 是2007年百花文艺出版社出版的图书,作者是袁了凡。该书为袁了凡所作的家训,以其亲身经历教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的故事。

  了凡四训经典禅语对话2008-08-13 18:33 一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心,既然有这颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳“气数”所束缚了。既然被阴阳“气数”所束缚,怎么可以说没有“气数”呢?虽然说“气数”一定有,但是只是平常人,才会被“气数”所束缚。要是一个极善的人“气数”就拘他不住了,因为极善的人,尽管本来他的命里注定要吃苦,但他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人“气数”也拘不住他,因为极恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是,如果做了极大的恶事,这大恶事的力量就可以使福变成祸,富贵长寿变成贫贱短命。一个人被“气数”拘住,那就是凡夫。

  了凡问云古禅师;一个人的命运到底能逃的过吗?云古禅师曰:命由我自己造,福由我自己求,我造恶就自然折福,我修善就自然得福。六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是求不到的。若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。

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